كتاب الكاتينا القبطية – ج1 تفسير متى ومرقس

معيشتها بنية خالصة. لأن هذه قد تعالت بالحقيقة وسَمَت بالحري فوق كلام الإنجيل القائل ”لاَ تَهْتَمُّوا لِلْغَدِ“ (مت ٦ : ٣٤)؛ إنها ليست فقط لم تهتم بالغد، بل ولا حتى ألقت اهتمامًا باليوم، لكن كل اهتمامها وكل رجائها وسندها واعتناء حياتها قد سَكَبَته أمام سيد كل الطبائع، الله الذي يعول كل الخليقة. فما هو الذي ألقته في الخزانة؟ لقد ألقت فلسين من النحاس فقط، أي اثنين من (العملة التي تساوي) ثماني أنوميات OKTANOTMI: فإن الثماني أنوميات تساوي ثُمن الفُوليس ϯ⳨ⲟⲩⲗⲗⲉⲥ،^٥٨٥ وأَمَّا الفَلس ⲡⲓⲗⲉⲡⲧⲟⲛ فيساوي ثُمن الأونكيا ϯⲟⲛⲕⲓⲁ الفضية. إذًا فإن نية المتصدقين هي المطلوبة، وليس كثرة الأموال، لأن الناموس وقانون الصَّدَقة يطالب كل واحدًا حسب طاقته. فإن كنت تريد أن تفهم روحيًا معنى تلك الأرملة، فاسمع ما أخبرك به: الأرملة هي النفس الخاطئة والفاجرة الفاقدة والمفتقرة إلى أعمال وفضائل الوصايا المحيية التي لربنا يسوع المسيح. إن هذه إذا أُعطت ساعتين بنية نقية إلى الله، بتوبة واعتراف وندم على المعاصي التي فَعَلَتها، فسوف يَقبل (عطاياها) في خزانته السماوية، وهكذا يفرح بها أكثر من الأغنياء الذين يقدمون العطايا في الخزانة، أي الأبرار الذين صنعوا ذلك بإرادتهم. وهذا أيضًا مثل ما صار للخروف الضال،^٥٨٦ الذي فرح به أكثر من التسعة والتسعين الذين

٥٨٥ (مت ٥: ٢٦)

٥٨٦ (مت ١٨: ١٣)