وَبَعْدَمَا صَرَفَ الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ مُنْفَرِدًا لِيُصَلِّيَ (مت ١٤: ٢٣)

”وَبَعْدَمَا صَرَفَ الجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الجَبَلِ مُنْفَرِدًا لِيُصَلِّيَ“ (مت ١٤: ٢٣)

وأيضًا ق. كيرلس (الكبير): «رغم أنه كإله لا يحتاج أن يصلي، إلاَّ أنه صَلَّى لأجلنا وعَنَّا ⲉⲑⲃⲏⲧⲉⲛ ⲛⲉⲙ ⲉ̀ϩⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲛ، وبهذا أيضًا يُعَلِّمنا أنه ينبغي لنا بعد أن ننتهي من قراءة كلام الله للشعب، أن ننفرد ونستسلم للصلاة لله».³³٥

عن السفينة التي قاومتها الأمواج والرياح، وفي الهزيع الرابع من الليل جاء إليهم ماشيًا على المياه (مت ١٤: ٢٥ - ٣٣)

وأيضًا ق. كيرلس (الكبير): «لأن قبل المجيء الخلاصي لربنا يسوع المسيح كان العالم مثل سفينة مقذوفة من الريح والأمواج، أي عدم معرفة الله التي لعبادة الأوثان، والأوجاع الشيطانية التي انغمست فيها البشرية. لكن لَمَّا ركب مخلصنا الصالح السفينة، أي حينما جاء إلى العالم في آخر الأيام،³³٦ وهي فكرة الهزيع الرابع، وانتهر الريح الشيطانية، وأفنى كل أمواج المضاد الشريرة، وجَعَل الذين في المركب يعرفونه، أي المؤمنين المسيحيين الذين في العالم، فصرخوا قائلين ”بِالْحَقِيقَةِ أَنْتَ ابْنُ اللَّهِ!“ (مت ١٤: ٣٣)»³³٧، (٣٣)

³³٥ انظر تفسير ق. كيرلس لإنجيل متى: Commentarii in Mattaeum, Fragment 180.

³³٦ (عب ١: ٢)

³³٧ راجع: الكنوز في الثالوث المتساوي في الجوهر: PG 75, Thesaurus de Sancta Consubstantiali Trinitate, 524.