عن العشر عذارى (مت ٢٥: ١- ١٣)

مَعَ السُّكَارَى“ (مت ٢٤: ٤٩)، ولا ينتظر أن يأتي سيده في أية ساعة وأي وقت كي يكون ساهرًا في كل حين ومتيقظًا، ”يَأْتِي سَيِّدُ ذلِكَ الْعَبْدِ فِي يَوْمٍ لاَ يَنْتَظِرُهُ وَفِي سَاعَةٍ لاَ يَعْرِفُهَا، فَيُشَقِّقُهُ مِنْ وَسَطِهِ“ (مت ٢٤: ٥٠، ٥١). أي أنه سوف يجعله غريبًا عن نعمة الروح القدس التي أخذها بمعمودية الميلاد الجديد، ويقطعه من هذا المكان. ”وَيَجْعَلُ نَصِيبَهُ مَعَ الْمُرَائِينَ. هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ“ (مت ٢٤: ٥١).“ ٤٣٥

٧٢- عن العَشر عذارى (مت ٢٥: ١- ١٣)

ق. غريغوريوس صانع العجائب: «هذه هي أسماء الخمس عذارى الحكيمات: الإيمان والرجاء والمحبة والصبر والسلام، وكذلك هذه هي أسماء الخمس عذارى الجاهلات: الصوم والبتولية والنسك الجسدي والعفة والرياضة الجسدية. هذه كذلك إن لم تصحبها الرحمة، تصير جاهلة في ذاتها. ”فَأَخَذَتِ الْجَاهِلاَتُ مَصَابِيحَهُنَّ وَلَمْ يَأْخُذْنَ مَعَهُنَّ زَيْتًا، وَأَمَّا الْحَكِيمَاتُ فَأَخَذْنَ زَيْتًا فِي آنِيَتِهِنَّ مَعَ مَصَابِيحِهِنَّ“ (مت ٢٥: ٣، ٤). الآنية هي الحواس التقية، والمصابيح هي فضائل الروح القدس التي تضيء بالرحمة. لأنه كما أن الأطعمة، إذا طُبِخَت بدون ملح تنتن وتَفسَد، هكذا أيضًا الفضائل، إن لم تصحبها الرحمة، تصير جاهلة في ذاتها. لأجل هذا قال

٤٣٥ انظر مخطوط ٤٥٢ عربي الفاتيكان، الجزء الأول، ١١٨ وجه وظهر، وكذلك مخطوط ٢٥ لاهوت دير أنبا أنطونيوس ١٢٣ وجه وظهر، ومخطوط ٢٤ من نفس الدير ٦٣ ظهر و ٦٤ وجه.