بَعْدَمَا أُسْلِمَ يُوحَنَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى الْجَلِيلِ كَارِزًا (مر ١: ١٤)

"بَعْدَمَا أُسْلِمَ يُوحَنَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى الْجَلِيلِ كَارِزًا بِبِشَارَةِ مَلَكُوتِ اللهِ" (مر ١: ١٤)

أي أنه بعد موت يوحنا (المعمدان) قد كرز بالإنجيل. ودعا ق. بطرس وق. أندراوس في المرة الثانية، ثم ق. يعقوب وق. يوحنا، ثم بعد دعوة الرسل ذهب أولاً إلى كفر ناحوم لِيُعَلِّمَ.»^٥١٣

٢- عن المجنون (مر ١: ٢٣-٢٦)

أيضًا البطريرك ق. ساويروس: «من أين سيعرف الشيطان أنه ابن الله، سوى من خلال الضربة التي أصابته بواسطته؟ لأنه لم يكن ليسمح للشيطان أن يعلَمَ هذا بالتمام،^٥١٤ بل كان مرارًا يقول اللاهوتيات اللائقة

^٥١٣ (مر ١: ١٦، ١٩، ٢١). راجع العظة ١١٧ من العظات الكاتدرائية, Homilia Cathedralis 117, PO 26, p. 401-406. انظر أيضًا مخطوط ٤٥٢ عربي الفاتيكان، الجزء الأول، ١٤٠ وجه وظهر، ١٤١ وجه، وكذلك مخطوط ٢٥ لاهوت دير أنبا أنطونيوس ١٤٨ وجه وظهر، و ١٤٩ وجه وظهر، ومخطوط ٢٤ من نفس الدير ٧٩ ظهر و ٨٠ وجه.

^٥١٤ هنا تضيف المخطوطات العربية عبارة "وكان وقتًا يتكلم كمثل إنسان ضعيف خائف من الموت". انظر مخطوط ٤٥٢ عربي الفاتيكان، الجزء الأول، ١٤٢ وجه وظهر، وكذلك مخطوط ٢٥ لاهوت دير أنبا أنطونيوس ١٥٠ وجه، ومخطوط ٢٤ من نفس الدير ٨٠ وجه.

بينما يرى ق. أوغسطينوس أن الشياطين عرفت عن مجيء المسيح من سماعهم لكلام الملائكة والأنبياء عنه. (ق. أوغسطينوس، مقالات عن يوحنا، ٧: ٦: ٢). راجع:
Augustine, Tractate on John 7.6.2. St. Augustine, Tractates on the Gospel of John 1-10, John W. Rettig, trans. Fathers of the Church Series, Vol. 78 (Washington, DC: The Catholic University of America Press, 1988), 159.