سراج الكلمة
‹ صفحة ٢٩٦ · مجموعة من اباء الكنيسة
كتاب الكاتينا القبطية – ج1 تفسير متى ومرقس · صفحة ٢٩٦

وَيْلٌ لِذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي بِهِ يُسَلَّمُ ابْنُ الإِنْسَانِ (مر ١٤: ١٧-٢١)


(٤٤، ٤٥-) ”وَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ جَاءَ مَعَ الاثْنَيْ عَشَرَ. وَفِيمَا هُمْ مُتَّكِئُونَ يَأْكُلُونَ، قَالَ رَبُّنَا يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ وَاحِدًا مِنْكُمْ سَيُسَلِّمُنِي، مِنَ الآكِلِينَ مَعِي!» فَابْتَدَأُوا يَحْزَنُونَ وَيَقُولُونَ لَهُ وَاحِدًا فَوَاحِدًا: «هَلْ أَنَا؟» أَمَّا هُوَ فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «هُوَ وَاحِدٌ مِنَ الاثْنَيْ عَشَرَ، الَّذِي يَغْمِسُ يَدَهُ مَعِي فِي الصَّحْفَةِ. إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ يَمْضِي كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنْهُ، وَلَكِنْ وَيْلٌ لِذلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي بِهِ يُسَلَّمُ ابْنُ الإِنْسَانِ».“ (مر ١٤: ١٧-٢١)

وأيضًا البطريرك (ق. ساويروس): «هذه قد سمعها يهوذا، لكنه ليس فقط لم يندم على ما تآمر به في قلبه على ربنا من جهة خيانته له مع رؤساء الكهنة والكتبة لكي يقتلوه، بل بالحري كان يُصر بأسنانه وهو يسمع هذا الكلام، وكان يفكر في قلبه أن يسلمه إلى أيدي اليهود في تلك الليلة. لأجل هذا سبق أن قُلنا قبلاً إن الإنجيليين لم يكتبوا الأصحاحات بحسب الآيات التي صنعها ربنا يسوع بالترتيب، بل ما ذكره كل واحد منهم قد كتبه، ما تقدم وما تأخر، لأن ربنا يسوع قضى ثلاث سنوات ٦٠٩ وثلاثة أشهر من بعد معموديته كارزًا ببشارة الملكوت، شافيًا كل مرض وكل سقم


إنسانٌ حاملٌ جرة ماء، اتبعاه، قد أشار إلى مكان الاحتفال بالفصح بعلامة الماء.» (المعمودية ١٩). راجع نصوص مختارة من كتابات العلّامة ترتليان، ترجمة راهب من دير أنبا أنطونيوس. البحر الأحمر: دير القديس العظيم الأنبا أنطونيوس، الطبعة الأولى، ديسمبر ٢٠١٤. ص ١٨٩.

٦٠٩ وردت في المخطوط القبطي ϯⲣⲟⲙⲡⲓ ⲥⲛⲟⲩϯ "سنتان"، لكن هذا خطأ نساخة قد تم تصحيحه في المخطوطات العربية، مثل مخطوط ٤٥٢ عربي الفاتيكان، الجزء الأول، والمخطوطين ٢٤ و ٢٥ لاهوت، دير أنبا أنطونيوس.