إِنْ لَمْ يَزِدْ بِرُّكُمْ عَلَى الْكَتَبَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ (مت ٥: ١٩-٢٠)

الذي في الفضيلة. لأجل هذا لو تكاسل ۱۱۹ المُعلِّمُ في حياته الخاصة ولم يجتهد في أن يُجري نواميس الفضيلة، ويُعلِّمَ الناس كلام اللاهوت أو الفضيلة، فهذا سيُدعى حقًّا صغيرًا وحقيرًا في ملكوت السموات». ۱۲۰

”وَأَمَّا مَنْ عَمِلَ {أعمال الإيمان} ۱۲۱ وَعَلَّمَ، فَهَذَا سَيُدْعَى الْعَظِيمَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ“. لهذا عاد فكرر القول قائلاً: ”أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ إِنْ لَمْ يَزِدْ بِرُّكُمْ عَلَى الْكَتَبَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ لَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ“ (مت ٥: ١٩-٢٠)

ق. ذهبي الفم: «إنه يدعو هنا الكمال الكُلِّيَّ للفضيلة ’بِرًّا‘. فبما أن الكتبة والفريسين يقولون الكلام، ولا يفعلون، هكذا أيضًا إن لم تكونوا أعلى من هؤلاء، لن تدخلوا ملكوت السموات». ۱۲۲

۱۱۹ وردت في المخطوطة єрамелєс لكنها خطأ نساخة، والأصح هو єрамелнс.

۱۲۰ مخطوط ٤٥٢ عربي الفاتيكان، الجزء الأول ۳۳ ظهر، ومخطوط ٢٥ لاهوت دير أنبا أنطونيوس ٢٦ وجه، ومخطوط ٢٤ من نفس الدير، ۱۱ وجه.

۱۲۱ لم ترد في نص الإنجيل القبطي ولا اليوناني، وبالتالي فهي هنا زائدة.

۱۲۲ راجع ما ورد في تفسير ق. ذهبي الفم لإنجيل متى، العظة السادسة عشر، فقرة ٦. انظر PG 57, 244، وكذلك NPNF, series 1, vol. 10. 106.