وَالَّذِي فِي الْحَقْلِ فَلاَ يَرْجِعْ إِلَى وَرَائِهِ لِيَأْخُذَ ثَوْبَهُ (مت ٢٤: ١٦- ١٨)

صارت نهاية أورشليم وخراب الهيكل ودماره بواسطة الجنود الرومان.»^٤١٩

ق. كيرلس (الأورشليمي) أيضًا يقول: «رجسة الخراب هو 'ضد المسيح'، هذا الذي سوف يدخل هيكل أورشليم، ويقف أمام الموضع المقدس لكي يُقَدِّمَ ذبيحة على المذبح، متشبِّهًا برئيس الكهنة الحقيقي ربنا يسوع المسيح، الذي سوف يُهْلِكه بروح غَضَبِه.»^٤٢٠

هيبوليتوس (الروماني) أيضًا يقول: «رجسة الخراب هي صورة قيصر التي أُقيمت أمام المذبح في أورشليم، وهكذا أيضًا في زمان ضد المسيح: سوف يُشيد صورته في كل الكنائس التي في المسكونة، لكي كل مَن يُصلي يرفع البخور أمام الصورة قبل أن يُصلي.»^٤٢١

”حِينَئِذٍ لِيَهْرُبِ الَّذِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ، وَالَّذِي عَلَى السَّطْحِ فَلَا يَنْزِلْ لِيَأْخُذَ مِنْ بَيْتِهِ شَيْئًا، وَالَّذِي فِي الْحَقْلِ فَلَا يَرْجِعْ إِلَى وَرَائِهِ لِيَأْخُذَ ثَوْبَهُ.“
(مت ٢٤: ١٦- ١٨)

اليهودية هي الفضيلة، أي في تلك الأيام التي لضد المسيح مُضِل العالم،

^٤١٩ راجع ما قاله ق. ذهبي الفم في تفسيره لإنجيل متى العظة ٧٥، فقرات ١-٣. PG 58, 685- 689، وكذلك NPNF, series 1, vol. 10. 450- 452.

^٤٢٠ راجع مقالات ق. كيرلس الأورشليمي لطالبي العماد، المقالة ٤ فقرة ١٥، والمقالة ١٥، فقرتين ٩، ١٥.
Catecheses ad Illuminand, 4.15, 15.9,15.

^٤٢١ انظر تفسير هيبوليتوس الروماني لسفر دانيال، الكتاب الرابع، Commentarium in Danielem: Book 4, 26.7.