كتاب الكاتينا القبطية – ج1 تفسير متى ومرقس

مِنَ الْأَجَانِبِ؟ قَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «مِنَ الْأَجَانِبِ» (مت ١٧: ٢٥، ٢٦). أي إذا كان ملوك الأرض يأخذون الجباية من الغرباء وليس من البنين، فكيف يريدون أن يطلبوا مني الجزية، أنا ابن الملك السماوي العظيم؟ ومع ذلك، ”لِئَلَّا نُعْثِرَهُمُ، اذْهَبْ إِلَى الْبَحْرِ وَأَلْقِ صِنَّارَةً، وَالسَّمَكَةُ الَّتِي تَطْلُعُ أَوَّلاً خُذْهَا، وَمَتَى فَتَحْتَ فَاهَا تَجِدْ إِسْتَاراً فَخُذْهُ وَأَعْطِهِمْ عَنِّي وَعَنْكَ“ (مت ١٧: ٢٧). فإن الإستار به أربعة دراهم {لأن الدرهمين هما رُبع الأوقية، والإستار نصف الأوقية، والخمسة شواقل تساوي أربعة دراهم}، فهو بهذا يشير لنا إلى حواس أدم الخمس التي أفسدها بالمخالفة. لذا بالحقيقة أعطى الإستار، أي ضعف الدرهمين. فإن هذين يمثلان النفس والجسد، اللذين أعطاهما الرب خلاصًا لكل جنس آدم، حَتَّى رَدَّ الحواس الخمس إلى طبيعتها مرةً أخرى. فالصنارة التي ألقاها بطرس في البحر هي بشارة الإنجيل، والبحر هو العالم، والسمكة التي صعدت هي شعب الأمم الذين سَحبهم الرسل من عمق الجهل، الذي هو عدم معرفة الله. فم السمكة هو الاعتراف بربنا يسوع المسيح، الذي هو في فم كل شعب الأمم معًا حينما يؤمنون باسمه، ويترجون قيامته المقدسة. الإستار هو جسد ودم المسيح الذي قُدَّمَ عَنَّا جميعًا، لذلك قال: ”خُذْهُ وَأَعْطِهِمْ عَنِّي وَعَنْكَ،“ موضحًا بذلك أنه بإرادته سَلَّمَهُم جسده لكي يصلبوه، ودمه كي يُسفَك. وقوله ”عَنِّي وَعَنْكَ“ يشير إلى الشعبين، اليهودي واليوناني معًا. لأن الرب صُلِبَ عنَّا جميعًا، يهودًا ويونانيين.