كتاب الكاتينا القبطية – ج1 تفسير متى ومرقس

يعرف كل شيء كإله، ولا يمكن أن يعثر عليه أمرٌ.^٥٩٩ هو الذي قال هذا في العهد القديم، وهو أيضًا الذي قال تلك الأخرى في الجديد. فإنه هو الذي قال عن لعازر: "أَيْنَ وَضَعْتُمُوهُ؟" (يو ١١: ٣٤)، وهو أيضًا الذي أقامه من بين الأموات. هو الذي قال لفيلبس: "كَمْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْخُبْزِ؟" (مت ١٥: ٣٤)، وهو أيضًا الذي بارك تلك الخمس خبزات والسمكتين. هو الذي قال عن نازفة الدم "مَنْ لَمَسَنِي" (لو ٨: ٤٥)، وهو أيضًا الذي شفاها من علة مرضها. له هذا وله تلك. له المعجزات وله الآلام.»^٦٠٠

ق. يوحنا ذهبي الفم يقول بوضوح عن هذا الأمر عينه، من تفسيره لأعمال الرسل: «مثل ملكٍ لديه حجر كريم، فهذا إن سأله بنوه أن يعطيه لهم، يخفيه في قميصه، ويُظهر يديه لبنيه قائلاً: "إنني لست أحتفظ به،" رغم كونه مخفيًا بالداخل. لكن لكي لا يضيعه أبناؤه بسبب إهمالهم أو تهاونهم، قصد قولاً كهذا، قائلاً لبنيه صغار السن، وهو يُظهر يديه حتى يشاهدوهما "لست أحتفظ به،" حتى بهذا يقنع بنيه أن يتوقفوا عن كونهم يتقصون كثيرًا عما لا ينفعهم، ويكُفُّوا عن الطلب لأجل ما يسألون عنه. هذا أيضًا ما فعله الرب مع خواصه التلاميذ، قاصدًا هذا الكلام، قائلاً لهم:

^٥٩٩ (أي ٤٢: ١)

^٦٠٠ راجع الكنوز في الثالوث المتساوي في الجوهر، المقالة ٢٢: ١٤-٢٢. الكنوز في الثالوث القدوس والمساوي، للقديس كيرلس الإسكندري البطريرك الرابع والعشرون، ترجمة د. جورج عوض. القاهرة: المركز الأرثوذكسي للدراسات الآبائية، ٢٠١١م، ٣٤٥ -٣٤٨. PG 75, Thesaurus de Sancta Consubstantiali Trinitate, 377.