كتاب الكاتينا القبطية – ج1 تفسير متى ومرقس

مشتملة بالشمس، أي العهد الجديد، رداء المسيح شمس البر. أمَّا القمر فهو العهد القديم، والاثنا عشر كوكبًا هم الاثنا عشر رسولاً القديسين الذين لربنا يسوع المسيح إلهنا الحقيقي.^٥٩٥ أمَّا الحَبَل والطلقات فتشير إلى الروح المقدس الذي حُبِل وتمخض القديسون به مِن قِبَل مخافة الرب، كقول النبي القائل "لأَجْلِ مَخَافَتِكَ يَا رَبُّ حَبِلْنَا وَتَمَخَّضْنَا وَوَلَدْنَا رُوحَ خَلاَصٍ قَدْ صَنَعْنَاهَا فِي الأَرْضِ" (إش ٢٦: ١٨).^٥٩٦ هذه تنطبق على كنيسة القديسين التي تكلم عنها سفر الرؤيا. الأمر واضح مما يأتي بعد ذلك "وَالْمَرْأَةُ هَرَبَتْ إِلَى الْبَرِّيَّةِ، الْمَوْضِعِ الَّذِي أَعَدَّهُ لَهَا اللهُ، لِكَيْ تُعَالَ هُنَاكَ أَلْفًا وَمِئَتَيْنِ وَسِتِّينَ يَوْمًا" (رؤ ١٢: ٦)، أي ثلاث سنين ونصف كما قال قبلاً.»^٥٩٧

وأيضًا ق. هيبوليتوس (الروماني): «لأجل هذا ينبغي لجميع الذين في ذلك الزمان أن يجاهدوا بصلوات عظيمة وتنهدات لا ينطق بها، ويصبروا في الجبال وشقوق الأرض حتى يُكمل (إبليس) زمانه القليل، وحينئذ يستحقون أن ينظروا ربنا يسوع المسيح آتيًا في مجيئه الثاني المخوف،

^٥٩٥ انظر القطعة التاسعة من ثيؤطوكية الخميس.

^٥٩٦ والسبعينية تقول "روح خلاصك"، والمقصود هنا روح الكرازة الخلاصية، كما فسرها ق. كيرلس الكبير في تفسيره لإشعياء "إن (ق. بولس وبقية القديسين) يشيرون إلى الكرازة الإنجيلية بأنها روح خلاص، لأنها تقودنا للحياة الأبدية التي بلا نهاية." جدير بالذكر أن تفسير تلك الآية لم أجده في كتابات هيبوليتوس باليونانية.

^٥٩٧ انظر المقالة عن المسيح وضد المسيح، فقرة ٦٠. Hippolytus, Treatise on Christ and Antichrist, 60