كتاب الكاتينا القبطية – ج1 تفسير متى ومرقس

يوسابيوس (القيصري): «لأن القول 'عشية السبت' و'باكرًا جدًا من أحد السبوت،٤٩٧' و'إِذْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ'، يشير إلى الأوقات المختلفة التي ذهبت فيها النسوة إلى القبر. لقد أتين إلى القبر أربع مرات في تلك الليلة، لأجل هذا تكلم كل واحد من الإنجيليين عن وقت مختلف ذَهَبَت فيه النسوة إلى القبر، لأن المسيح قام في نصف الليل، وظهر لمريم المجدلية.»٤٩٨

يقول القديس كيرلس أيضًا: «لأن ق. مَتَّى تَكلَّم عن المرة الأولى لمجيء النسوة إلى القبر، ويوحنا تكلم عن المرة الثانية بخصوص المجدلية، ولوقا عن المرة الثالثة بخصوص المجدلية ومريم الأخرى ويُوَنَّا، أمَّا مرقس فتكلم عن المرة الرابعة بخصوص مريم نفسها ومريم الأخرى وسالومي. فَلَمَّا رأت النسوة الملاك خفن من طريقة ظهوره،٤٩٩ لكنه للوقت نزع عنهن الخوف، وبشرهن بقيامة مخلصنا، وأوصاهن بأن يكرزن للتلاميذ بقيامته من بين الأموات، وأن يذهبوا إلى الجليل لكي يروه في ذلك المكان. ولَمَّا ظهر للتلاميذ في الجليل أَظهر بهذا أنه أُغلق مجمع اليهود بسبب تمردهم، وفتح كنيسة الأمم، لأن الجليل محسوبة من الأمم. لأجل هذا قال عنها النبي:

٤٩٧ (لو ٢٤: ١)

٤٩٨ راجع رده على سؤال مارينوس الثاني ليوسابيوس القيصري في الكتاب المسمى 'مشاكل إنجيلية وحلولها' 940-941 ,PG 22, Quaestiones Evangelicae ad Marinum. انظر أيضًا:
Roger Pearse, trans., Eusebius of Caesarea, Gospel Problems and Solutions (Ipswich: Chieftain Publishing, 2010), 100-105, 359.

٤٩٩ (مت ٢٨: ٤، ٥)