كتاب الكاتينا القبطية – ج1 تفسير متى ومرقس

وَمُرًّا كَمُحْيِي وَمُخَلِّصِ كل أحدٍ. ”ثُمَّ إِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِمْ فِي حُلْمٍ أَنْ لَا يَرْجِعُوا إِلَى هِيرُودُسَ، انْصَرَفُوا فِي طَرِيقٍ أُخْرَى إِلَى كُورَتِهِمْ“ (مت ٢: ١٢). بالطبع حين رأى هيرودس أن المجوس سخروا منه، غضب بسخطٍ لا يمكن ضبطه، وأرسل فقَتَل كل الصبيان في بيت لحم وتُخُمها مِن سن سنتين فما دون.٤٥ بأية طريقة إذًا حدث هذا؟ لَمْ يَكُن قَتْلُهُ للصبيان مِن سن سنتين فما دون، إِلَّا لأنه عَرَف أولاً زمان ظهور النجم كما تَحَقَّقَ منه المجوس. لِأَنَّ تلك المدة الطويلة لم تكن مِن تلقاء أنفسهم بالمرة، بل كما كان يرشدهم النجم، هكذا كانوا يمشون. فإن كان بنو إسرائيل قد أُرْشِدوا بواسطة عمود الغمام٤٦ نهارًا وليلاً أربعين سنةً في البرية، فكم بالحري المجوس الأتقياء، الذين بَشَّروا بالمسيح القدوس الحقيقي لإسرائيل العقلية؟٤٧ هكذا الذهب واللُّبان والمُر من مواضع دمشق والسامرة وسهول ”شوي“ cath،٤٨ وقد حُفِظَت حسب التدبير اللائق بالله حتى الزمان الذي وُلِد فيه المسيح. من ثَمَّ فهذه، حين عَثَر عليها المجوس بعناية الله سابق المعرفة بكل شيء، حرسوها بثبات كهدايا ملوكية حتى زمان مولد المسيح ملك الملوك ورب الكل، وهكذا قدَّموا له الهدايا. في هذا أيضًا قد كَمَل القول النبوي: ”قَبْلَ أَنْ يَعْرَفَ الصَّبِيُّ أَنْ يَدْعُوَ ”يَا أَبِي وَيَا أُمِّي،“ سَوْفَ يَأْخُذُ قُوَّةَ دِمَشْقَ وَغَنَائِمَ

٤٥ (مت ٢: ١٦).

٤٦ (مز ۹۹: ۷) بيروتية، (۹۸) سبعينية.

٤٧ أي الكنيسة.

٤٨ (تك ١٤: ٥).