كتاب الكاتينا القبطية – ج1 تفسير متى ومرقس

رآها بوعز، لَمْ يَحتَقِرْ فقرها، ولم يرذل دنو نَسَبِها٣٠: هكذا المسيح أيضًا، حينما قَبِلَ إليه الكنيسة، رغم كونها أجنبية وفي فقر شديد، جعلها شريكة في الخيرات العظيمة. لكن كما أن راعوث لو لم تترك آباءها الأولين وأنسباءها٣١ ووطنها، لَمَا فازت (بزواجها من بوعز).٣٢ هكذا أيضًا الكنيسة، حينما تَرَكت عنها عاداتها القديمة، صارت محبوبةً لعريسها. لذا حينما تَكلم النبي عن الكنيسة قال: "اِسْمَعِي يَا ابْنَتِي وَانْظُرِي! أَمِيلِي أُذُنَكِ! انْسَيْ شَعْبَكِ وَبَيْتَ أَبِيكِ، لِأَنَّ الْمَلِكَ اشْتَهَى حُسْنَكِ." (مز ٤٤: ١١-١٢ سبعينية). وبما أنه أيضًا يدعو ذُرِّية كل واحدٍ جيلاً، لذا لم يُحَدِّدْ زمن السنوات للجيل.»٣٣

٣٠ والأصح هو ⲡϫⲱϫⲉⲃ ⲛ̀ⲧⲉⲥⲥⲩⲅⲅⲉⲛⲓⲁ (دناءة نَسَبها). وردت في اليوناني τὴν δυσγένειαν (دناءة مولدها).

٣١ وردت في المخطوطة ⲛⲉⲥⲥⲩⲛⲅⲉⲛⲏⲥ والأصح هو ⲛⲉⲥⲥⲩⲅⲅⲉⲛⲏⲥ.

٣٢ وردت في النص اليوناني لتفسير ق. ذهبي الفم οὐκ ἂν ἐπέτυχε τῆς ἀγχιστείας ταύτης (لمَا نالت قرابة النَسَب هذه) ، بينما وردت في الكاتينا اليونانية οὐκ ἂν ἐπέσχε τῆς ἀγχιστείας ταύτης (لمَا تمسَّكت بقرابة النسب هذه).

٣٣ راجع ما ورد في تفسير ق. ذهبي الفم لإنجيل متى، العظة الثالثة فقرة ٥. انظر PG 57, 35, 36، وكذلك NPNF, series 1, vol. 10. 17. كما ورد بعض ما قيل بتلك الفقرة في الكاتينا اليونانية Catenae in Mattaeum (e cod. Paris. Coislin. gr. 23, p.6).