كتاب الكاتينا القبطية – ج1 تفسير متى ومرقس

يُخْرِجُ الشياطين ببعلزبول رئيس الشياطين. إِذًا فالذين اجترأوا أن يقولوا هذا التجديف بهذه الطريقة، لن تكون لهم مغفرة في هذا الدهر: لذلك قد ماتوا في سبي سبستيان ملك الروم بعد المجاعة العظيمة التي جاءت عليهم من قبل الرب، بالغلاء وتزايد الأوبئة الكثيرة التي حَلَّت عليهم بعد صعود مخلصنا، ولا في الدهر الآتي ستكون لهم مغفرة إلى أبد الأبد، بل سيكونون مدانين بالعذاب الأبدي. لأجل هذا يوجد قوم من بين الناس سوف يُعَذَّبُون هنا وهناك، وهم الذين سبق وتكلمنا عنهم مع أهل سدوم وعمورة أَيْضًا.٥٢٥ ويوجد آخرون أَيْضًا سَيُعَذَّبُون هنا فقط، مثل لعازر المسكين، والرجل الكورنثي الذي أسلمه ق. بولس للشيطان ”لِهَلَاكِ الْجَسَدِ، لِكَيْ تَخْلُصَ الرُّوحُ“ في يوم ربنا يسوع المسيح (١ كو ٥: ٥)؛ ويوجد آخرون سوف يَتَعَذَّبُون في الدهر الآتي فقط، مثل الْغَنِيِّ الذي في الإنجيل، هذا الذي اعتاد لبس الحرير والأرجوان وهو فَرِحًا وحده.٥٢٦ ليس هذا وحده، بل وكل الذين يفرحون بالطعام والنعيم الباطل الذي لهذا العالم الفاني، وكل الذين في الراحة الجسدية بدون أي مرض أو تجربة، هؤلاء سيسمعون أَيْضًا مثل ذاك: ”اذْكُرْ أَنَّكَ أَخَذْتَ خَيْرَاتِكَ عَلَى الْأَرْضِ.٥٢٧“ ويوجد آخرون لن يَتَعَذَّبُوا هنا ولا هناك أَيْضًا، مثل الرسل القديسين وكل

٥٢٥ (مت ١٠: ١٥)

٥٢٦ (لو ١٦: ١٩)

٥٢٧ قارن (لو ١٦: ٢٥)