كتاب الكاتينا القبطية – ج1 تفسير متى ومرقس

ق. إبيفانيوس أسقف قبرص: «لمَّا أعطى العشاء السري لتلاميذه مساء اليوم الخامس من أسبوع البصخة المقدسة، وحينما تناول يهوذا أيضًا، خرج مسرعًا، وذهب إلى رؤساء الكهنة، وأتى بالخدام، فأخذوا يسوع وأحضروه إلى بيلاطس الوالي وقت الساعة السادسة من يوم الجمعة، يوم الاستعداد، وأسلموه ليُصلَب. لأجل هذا أُوصى الرُّسل أن يُصام يوم الأربعاء، اليوم الذي اتفق فيه يهوذا مع اليهود أن يُسلّم لهم يسوع، وأن يُصام يوم الجمعة أيضًا، اليوم الذي صلبوه فيه.»٤٥٨

ق. ذهبي الفم أيضًا يقول: «لئلا يتحجج يهوذا قائلاً إنه لم يجعلني مستحقًا للعشاء السري، لذلك أعطاه أيضًا من الأسرار المقدسة، لعله يستحي، ويترك عنه فكر الخيانة، فلَم يندم أيضًا.»٤٥٩

٤٥٨ انظر ما قاله ق. إبيفانيوس في كتابه خزانة الدواء: Panarion, Vol. 2, 15.
وعن صوم الأربعاء والجمعة، راجع: الأب الدكتور بولا ساويرس البراموسي، هستوريا موناخورم: التاريخ الرهباني في أواخر القرن الرابع الميلادي. القاهرة: باناريون للتراث الآبائي، ط١ ديسمبر ٢٠١٣م، الفصل الثامن فقرة ٥٧، ص ١٢٤، ١٢٥. راجع أيضًا: راهب من الكنيسة القبطية، الديداخي: القاهرة: مكتبة المنار، ط١ يناير ٢٠٠٠م، ص ١٧٢.

٤٥٩ راجع تفسيره لإنجيل يوحنا PG 59, In Joannem (homiliae 1-88), 391; NPNF 1 14:264، وكذلك تفسيره إنجيل متى، عظة ٨١، الفقرة الأولى: PG 58, 730; NPNF, series 1, vol. 10. 485، وعظة ٨٢، الفقرة الأولى PG 58, 738، وأيضًا عظته عن خيانة يهوذا On the Betrayal by Judas 1.6, ACC IVb, CIII. انظر أيضًا مخطوط ٤٥٢ عربي الفاتيكان، الجزء الأول، ١٢٥ وجه.
ومن آباء الإسكندرية المؤيدين لهذا الرأي، العلامة أوريجينوس (شروحات على إنجيل يوحنا) PG 14.809، وق. أثناسيوس الرسولي (مقالة عن الخميس الكبير وعن خيانة يهوذا) PG 28. 1049