كتاب الكاتينا القبطية – ج1 تفسير متى ومرقس

ق. كيرلس (الكبير): «لأن ذلك الذي جاء إليه كان يظنه مجرد إنسان، لأجل ذلك أيضًا بحسب ظنه الضعيف هذا، وعدم إيمانه، قد جاوبه بحسب هذا الكلام: "إن كنت تظن بأنني مجرد إنسان ضعيف كواحد من الجموع، ولا تؤمن بي كإله، ”فَلِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلَّا اللهَ وَحْدَهُ“383 (مت ۱۹: ۱۷)." فلأن ذاك متعظم محب للمال، فحينما قال له الرب وصية الناموس، افتخر بعجرفة، وقال: ”هٰذِهِ كُلُّهَا حَفِظْتُهَا مُنْذُ صِبَايَ“ (مت ۱۹: ۲۰)، لكنه أراد أن يجربه بحسب ما قاله، إن كان قد أكمل العمل، أم القول فقط، قائلاً له: ”إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَكُونَ كَامِلًا فَاذْهَبْ وَبِعْ أَمْلَاكَكَ وَأَعْطِ الْفُقَرَاءَ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ“ (مت ۱۹: ۲۱). فإن حفظت كل الوصايا التي في الناموس، مثلما تقول، ولم تكن رحيمًا، مُحبًّا للفقراء، فكل تعبك باطلٌ. ”فَلَمَّا سَمِعَ الْكَلِمَةَ مَضَى حَزِينًا... فَقَالَ يَسُوعُ لِتَلَامِيذِهِ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَعْسُرُ أَنْ يَدْخُلَ غَنِيٌّ إِلَى مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ!“ (مت ۱۹: ۲۲، ۲۳)، أي يَصعُب على محبي الأموال، والمنهمكين في الأمور الأرضية والغنى الباطل الذي لهذا العالم، أن يدخلوا ملكوت السموات. لأن كثيرين من الأغنياء الرحومين والخيّرين الذين صنعوا إرادة الله بغناهم قد دخلوا ملكوت السموات. إذًا فالكلمة لا يَرفُض الغِنىَ، بل

383 بحسب نَص مخطوطة الكاتينا القبطية، بينما النص القبطي البحيري يذكرها هكذا: ”واحد هو الصالح: الله“ ⲟⲩⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲓⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲫ†.