كتاب الكاتينا القبطية – ج1 تفسير متى ومرقس

قال: "أَمْ كَيْفَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَ الْقَوِيِّ وَيَنْهَبَ أَمْتِعَتَهُ، إِنْ لَمْ يَرْبِطِ الْقَوِيَّ أَوَّلاً" (مت ١٢: ٢٩). فَمَن هو القوي إِذًا؟ إنه إبليس، لأنه هو بالحقيقة القوي في الشر. وما هو البيت؟ إنه العالم. وما هي الأمتعة؟ نحن كلنا، جنس البشر. لأن مخلصنا الصالح رَبَطَ إبليس على الصليب، وحَطَّم قوته، وجعله عبرةً بالكلية، وحينئذ نَهَبَ أمتعته: أي نحن الذين خدمناه قبلاً، وكُنَّا له أمتعةً بضلال عبادة الأوثان. ثم قال أيضًا: "مَنْ لَيْسَ مَعِي فَهُوَ عَلَيَّ، وَمَنْ لاَ يَجْمَعُ مَعِي فَهُوَ يُفَرِّقُ"٢٩١ (مت ١٢: ٣٠)، أي: أنا اختطفتكم من أيدي القوي في الشر، أي الشيطان، وجعلتكم أمتعةً مكرمة للاهوتي.٢٩٢ يقول: "فَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ مَكَانًا" (إف ٤: ٢٧) - لكي لا يصير بينكم بأوجاعه الدنسة - فلا تقاوموني ولا تُفَرِّقوني.٢٩٣

"لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ خَطِيَّةٍ وَكُلُّ تَجْدِيفٍ سَيُغْفَرُ لِبَنِي الْبَشَرِ، وَأَمَّا التَّجْدِيفُ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَنْ يُغْفَرَ." (مت ١٢: ٣١)

أيضًا البطريرك ق. ساويروس: «كل خطية وكل تجديف يعمله الناس

٢٩١ ϫⲱⲣ ⲙ̅ⲙⲟⲓ ⲉⲃⲟⲗ (يُفَرِّقني)، والنص القبطي البحيري هنا، وكذلك في المخطوطات القديمة، يتبع نص المخطوطة السينائية الذي يقول σκορπίζει με (يفرقني)، وهذا يتوافق كذلك مع النص السرياني Sy^H، والمخطوط ٣٣ يوناني من القرن التاسع الميلادي. بينما أغلبية النصوص والمخطوطات، مثل الفاتيكانية والاسكندرية، فتذكرها σκορπίζει (يُفَرِّق).

٢٩٢ أي للروح القدس.

٢٩٣ انظر مخطوط ٤٥٢ عربي الفاتيكان، الجزء الأول، ٦٨ ظهر و ٦٩ وجه، ومخطوط ٢٥ لاهوت دير أنبا أنطونيوس ٦٦ ظهر و ٦٧ وجه. وكذلك مخطوط ٢٤ من نفس الدير ٣٣ ظهر و ٣٤ وجه.