كتاب الكاتينا القبطية – ج1 تفسير متى ومرقس

الآخر– هم مولودون فقط من النساء، ولم يولدوا من الماء والروح. لهذا قال هذا القول الآخر: ”مِنْ أَيَّامِ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ إِلَى الآنَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ يُغْصَبُ، وَالْغَاصِبُونَ يَخْتَطِفُونَهُ“ (مت١١: ١٢). فمَن هم الغاصبون الذين يختطفونه سوى عُبَّاد الأوثان الذين كانوا غاصبين وخاطفين قبلاً، والذين اختطفوا ملكوت السموات، أي الروح القدس الذي أخذوه بغسل الميلاد الثاني.٢٦٢ فَمَن هم إذًا الذين يغتصبون ملكوت السموات؟ من الواضح أنهم اليهود الجُهال الذين يمنعون ويُعاقبون كل مَن يريد الإيمان بالمسيح، مقيدين وساحبين ومعذبين إياهم بمصادرات ٢٦٣ΔΗΜΕΥCIC عظيمة وضربات عديدة، كي لا يَدَعُوا أحدًا يؤمن بالمسيح.٢٦٤

لأجل هذا قال حقًا لهم: ”أَنْتُمْ تُغْلِقُونَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ قُدَّامَ النَّاسِ، فَلَا تَدْخُلُونَ أَنْتُمْ، وَالَّذِينَ يُرِيدُونَ الدُّخُولَ لاَ تَدَعُونَهُمْ يَدْخُلُونَ“ (مت

٢٦٢ (تي ٣: ٥)

٢٦٣ في اليونانية δήμευσις وهي تحمل معنى (مصادرة أموال / إعلان ممتلكات عامة) بحسب قاموس Liddell & Scott، وهي من الفعل δημεύω الذي جاء في قاموس Lampe ص ٣٤١ بمعنى (أَشهر / أفشي سرًا / أحذّر علانيةً / أعاقب بالتصفية).

٢٦٤ راجع ما قاله ق. كيرلس الكبير في تفسيره لإنجيل لوقا: Commentarii in Lucam (in catenis), Vol. 72, 617, 777, 820، وكذلك تفسيره للأنبياء الصغار Commentarius in xii prophetas minors, Vol. 1, 361، وكذلك تفسيره لإنجيل يوحنا Commentarii in Joannem, Vol. 1, 149, 153, 186, 290, 696، وأيضًا الكنوز في الثالوث المتساوي في الجوهر Thesaurus de sancta Consubstantiali Trinitate, vol. 75, 168, 176.