تفسير الإصحاح ١١ من رسالة العبرانيين — ص ٣٢٠

بل إبنه (أي يعقوب) كان هكذا، مُطاردًا، ومُضطهدًا، تراجع وأبتعد، كما لو كان في بلد غريب، لأن الغرباء، مهما عانوا من أشياء، فإنهم يحتملونها، ما داموا ليسوا في وطنهم. وإن كان قد أخذ معه امرأته، فهذه قد احتملته كغريب، فقد عاش كمواطن للمدينة العليا (السمائية)، بكل تعقل وتوافق مع الحياة الحاضرة. لأنه بعد ولادة الأبناء، لم يرد أن يضاجع امرأته مرة أخري، لكنه حين كان في عنفوان الشباب، آنذاك فقط أضجع معها، مبينًا أنه لم يفعل هذا بسبب الشهوة، بل لكي يخدم وعد الله.

وماذا صنع يعقوب؟ ألم يطلب خبزًا وملابس فقط، والتي هي بالحقيقة مطلب الغرباء الذين وصلوا إلي أعلي درجات الفقر؟ ألم يرحل عندما اضطهدوه تمامًا مثل غريب؟ ألم يخدم كأجير؟ ألم يعاني مصائب لا حصر لها متجولاً في كل مكان كغريب؟ وبينما عاني من كل هذا، فقد أحتمل هذه (الكوارث)، مظهرًا هكذا أنه كان يطلب وطنًا آخر. يا للعجب، كم هو الفرق بيننا وبينهم! أولئك عانوا بشكل يومي، لأنهم قد أرادوا أن يتحرروا من الوطن الأرضي، وأن يأتوا إلي وطنهم السماوي، بينما نحن نفعل العكس. فإن أصابنا إرتفاع في درجة الحرارة نترك كل شئ، تمامًا مثل الأطفال الصغار الذين يبكون، وأيضًا نرتعب من الموت، رغم أننا سنلاقي المسيح وهذا حق، لأننا لا نعيش هنا (في الحياة الحاضرة) كغرباء، ولا نسرع كما لو كنا ذاهبين إلي وطننا، بل كما لو كنا ذاهبين إلي الجحيم. ولهذا نتألم لأننا لا نستخدم الأمور الأرضية كما ينبغي لها، بل غيّرنا نظامها، ولذلك ننوح، بينما كان ينبغي أن نفرح. ومن أجل هذا نرتعد، مثل بعض قتلة البشر، واللصوص، الذين عندما يُعرَضُون علي المحكمة، يفكرون في كل ما صنعوه، ولهذا يخافون ويرتعدون.

أما أولئك الآباء فلم يكونوا هكذا، بل كانوا يتعجلون الذهاب إلي هناك. أجل، لقد تنهد الرسول بولس، وأسمع ما يقوله "فأننا نحن الذين في الخيمة (خيمة الجسد) نئن مثقلين"٤٨٨. مثل هؤلاء، كانوا أولئك الذين عاشوا في زمن إبراهيم.

٤٨٨ ٢كو٥: ٤.