تفسير الإصحاح ١٣ من رسالة العبرانيين — ص ٤٢٣

كل شئ بوقار، لأنه في مرات عديدة عندما نوقر الناس، نتجنب الكثير من الأعمال الشريرة .

" ولكن لا تنسوا فعل الخير والتوزيع" (عب١٣: ١٦).

هذا الكلام قاله الرسول بولس آنذاك، ولكنني أقوله لكم الآن، ولا أقوله للأخوة الحاضرين فقط، بل وللغائبين أيضًا. لم يسلب أحد ممتلكاتكم، بل حتى وإن كان البعض قد سلبكم، فلتضيفوا الغرباء مما تملكونه. إذًا أي دفاع سُنقدمه نحن، عندما يسمع أولئك الذين سلبتم ممتلكاتهم هذا الكلام؟ ولاحظ أنه هنا يقول "لا تنسوا فعل الخير"، بينما قد تكلم من قبل عن "إضافة الغرباء"، هذا لا يعني، أن هذا شئ، وذلك شئ آخر، بل أنه يتحدث عن نفس الشيء ولكن بتعبير آخر. ولم يقل "لا تنسوا إستقبال الغرباء"، بل قال "لا تنسوا إضافة الغرباء"، بمعني أن لا تستقبلوا الغرباء فقط، بل أن تحبوا الغرباء. ولم يُشر إلي مكافأة الدهر الآتي، والتي هي بعيدة، لكي لا يجعلهم مُتوانيين، بل يُشير لتلك المكافأة التي أُعطيت، لأنه أضاف "لأن بها أضاف أناس ملائكة". لكن لنري ما قيل منذ البداية.

يقول "ليكن الزواج مكرمًا عند كل واحد والمضجع غير نجس". كيف يكون الزواج مكرمًا؟ لأنه يحفظ المؤمن في العفة أنه يُشير هنا إلي اليهود، الذين كانوا يعتبرون العلاقة الزوجية، علاقة بغيضة. إن كل ما هو موجود بالطبيعة لا يعد ممقوت أو بغيض، أيها اليهودي الغبي وعديم الإحساس، هذه الأمور مرتبطة برغبة وإرادة الإنسان، لأنه إن كان الزواج مكرمًا وطاهرًا، فلماذا تعتقد أنك تتنجس منه؟ ثم يقول بعد ذلك "لتكن سيرتكم خالية من محبة المال"، لأن كثيرين، بعد أن تخلوا عن ممتلكاتهم، أرادوا استرجاعها مرة أخري بحجة عمل الرحمة أو الإحسان، لهذا قال "لتكن سيرتكم خالية من محبة المال"، أي أن يكون لدينا الأشياء اللازمة والضرورية. ماذا إذًا إن لم يكن لدينا ولا حتى الأشياء الضرورية؟ هذا غير ممكن، لأن الرب نفسه قال وهو لا يكذب "لا أهملك ولا أتركك الرب