تفسير الإصحاح ٢ من رسالة العبرانيين — ص ٩٥

لأنني أرى المقدمات العظيمة والبهية، وإهتمام الله الكبير بطبيعتنا. ولم يقل فقط "يُمسِك البشر"، بل أراد أن يسمو بهم، وأن يظهر جنس البشر عظيمًا ومكرمًا، فيقول "بل يُمسِك نسل إبراهيم".

"من ثم كان ينبغي أن يشبه إخوته في كل شيء" (عب١٧:٢).
ماذا يعني بعبارة "في كل شيء"؟ تعني أنه وُلد، تغذي، ونما، وعانى بكل ما عاناه، وأخيرًا مات. هذا هو معني "كان ينبغي أن يشبه إخوته في كل شيء". إذًا فبعدما تكلّم كثيرًا عن عظمته، وعن مجده السمائي، تكلّم عن تدبير الله. ولاحظ كيف يقدمه بهذا القدر الكبير من الحكمة والقوة وقد تخلى عن الكثير جدًا، حتى يصير شبهنا، الأمر الذي يظهر إهتمامه الكبير، لأنه بعدما قال قبلاً "فإذ قد تشارك الأولاد في اللحم والدم أشترك هو أيضًا فيهما"١٣٧، وهنا يقول "كان ينبغي أن يشبه أخوته في كل شيء". كما لو كان يقول، إن ذاك الذي هو فائق العظمة، بهاء مجد الله، ورسم جوهره، ذاك الذي خلق العالم، الذي يجلس عن يمين الآب، هو نفسه أراد وحرص على أن يصير أخًا لنا، ولهذا ترك الملائكة، والقوات السمائية، ونزل إلينا، وأتى لكي يُمسِك بطبيعتنا.

إنتبه إلى مقدار الخيرات التي منحها، لقد نقض الموت، وأنقذنا من إستبداد الشيطان، وحررَّنا من العبودية، وكرّمنا بعدما صار أخًا لنا. ولم يكرمنا فقط بأن صار أخًا لنا، بل بأمور أخرى كثيرة. لأنه أراد أن يصير رئيس كهنتنا أمام الآب، ولهذا أضاف "لكي يكون رحيمًا ورئيس كهنة أمينًا في ما لله". لقد أخذ جسدنا، بسبب محبته للبشر فقط، لكي يرحمنا. لأنه لا يوجد سببًا آخر للتدبير، إلا هذا فقط، أي أنه رأى أننا مطروحين أسفل، ضائعين، والموت يسود علينا، فرحمنا.

"حتى يكفر خطايا الشعب" "لكي يكون رحيمًا ورئيس كهنة أمينًا". ماذا يعني بكلمة "أمينًا"؟ يعني أنه حقيقي، وقادر. لأن الإبن فقط هو رئيس الكهنة الأمين، قادر أن يخلص أولئك الذين هم رؤساء كهنة، من خطاياهم. وقد صار

١٣٧ عب١٤:٢.