تفسير الإصحاح ١٠ من رسالة العبرانيين — ص ٢٥٥

الأصحاح العاشر

" لأن الناموس إذ له ظل الخيرات العتيدة لا نفس صورة الأشياء " (عب ١:١٠).
بمعني أن الناموس لا يمثل الحقيقة ذاتها، أي بقدر ما يُبرز المرء شكل الألوان بفرشاة أو ريشة، بقدر ما تكون بعض الظلال هي المعبرة عن الشيء الموصوف لكن عندما يرسم أحد شكل الزهرة ويضع فوقها الألوان حينئذ تصبح هناك صورة للزهرة. هكذا الناموس أيضاً. لأنه يقول : "لأن الناموس إذ له ظل الخيرات العتيدة لا نفس صورة الأشياء" أي الذبيحة والغفران.

" لا يقدر أبداً بنفس الذبائح كل سنه التي يقدمونها علي الدوام أن يكمل الذين يتقدمون. وإلا أفما زالت تقدم. من أجل أن الخادمين وهم مطهرون مرةً لا يكون لهم ضمير خطايا لكن فيها كل سنه ذكر خطايا. لأنه لا يمكن دم ثيران وتيوس يرفع خطايا. لذلك عند دخوله إلي العالم يقول ذبيحة وقرباناً لم ترد ولكن هيأت لي جسداً بمحرقات وذبائح للخطية لم تسر. ثم قلت هانذا أجي في درج الكتاب مكتوب عني لأفعل مشيئتك يا الله " (عب ۲:۱۰ - ۷).
أرأيت مقدار الإميتاز مرةً أخري؟ يقول إن هذه الذبيحة (ذبيحة المسيح) هي واحدة، بينما ذبائح العهد القديم هي كثيرة، ولهذا فهي ليست ذبائح قوية، لأنها كثيرة.

٣. لماذا كانت الحاجة إلي ذبائح كثيرة، طالما أن ذبيحة واحدة كانت كافية؟ لأنه من خلال الذبائح الكثيرة وتقديمها المستمر، يُظهر أن هؤلاء لم يتطهروا أبداً. لأنه تماماً مثل الدواء، عندما يكون قوياً، وقادراً علي إسترداد صحة المريض فإنه يستطيع أن يقضي علي المرض كلية ويتمم الشفاء الكامل إذا أستخدم مرة واحدة وبذلك يكون قد حقق النتيجة المرجوة وأظهر فاعليته، وبذلك لا يكون هناك حاجة لتناوله مرةً أخري. أما إذا استخدم بإستمرار، فإن هذا يُعد دليل علي ضعفه في أن يمنح الشفاء، لأن سمة الدواء أن يُستخدم مرة واحدة، وليس مرات عديدة، هكذا هنا أيضاً (فيما يتعلق بالذبيحة). بمعني أنه لماذا كانوا يحرصون دائماً علي تقديم الذبائح؟ لأنه إذا كانوا قد تخلصوا بالفعل من كل الخطايا بالذبائح، ما كانوا ليقدموها كل يوم. كذلك كان هناك بعض الذبائح التي كانت تُقدم