تفسير الإصحاح ٣ من رسالة العبرانيين — ص ١١١

الأجساد التي بلا إحساس والمتيّبسة التي لا تستجيب لأيدي الأطباء، هكذا الأنفس التي تقسّت، لا تستجيب لكلمة اللّه. لأنه من الطبيعي ألا يؤمن البعض، كما لو كانت الأمور التي حدثت غير حقيقية. ولهذا يقول «أنظروا أيها الأخوة أن لا يكون في أحدكم قلبًا شريرًا بعدم إيمان في الارتداد عن اللّه الحيّ». لأن الكلام عن أمور الدهر الآتي، ليس مقنعاً، بقدر الكلام عن الأمور التي مضت، فيُذكّرهم بقصة تظهر مدى الاحتياج إلى إيمان. لأنه إن كان آباؤكم لأنهم لم يترجوا كما ينبغي لهم أن يترجوا، قد أصابهم ما أصابهم، فبالأكثر جداً ستعانون أنتم، لأن هذا الكلام موجّه إلى هؤلاء أيضاً. لأن كلمة «اليوم»، تعني دائماً، أي بقدر ما سيوجد المرء في هذا العالم.

" بل عظوا أنفسكم كل يوم مادام الوقت يُدعى اليوم لكي لا يقسي أحد منكم بغرور الخطية" (عب١٣:٣).

٢ـ أرأيت كيف أن الخطية تسبب عدم الإيمان؟ لأنه كما أن عدم الإيمان ينشئ الحياة الشريرة، هكذا النفس أيضاً عندما تنغمس في الشرور، تحتقر كل شيء، وفي هذه الحالة، لا تقبل الإيمان أيضاً، حتى تتخلص من الخوف. «يقولون الرب لا يبصر وإله يعقوب لا يلاحظ»١٦٧. وأيضاً «شفاهنا معنا. من هو سيد علينا»١٦٨. وأيضاً «لماذا أهان الشرير اللّه»١٦٩. وأيضاً «قال الجاهل في قلبه ليس إلهًا. فسدوا ورجسوا بأفعالهم»١٧٠. وأيضاً «ليس خوف اللّه أمام عينيه لأنه مَلَّق نفسه لنفسه من جهة وجدان إثمه وبغضه»١٧١. والمسيح يعلن نفس الأمر، قائلاً «لأن كل من يعمل السيئات يبغض النور ولا يأتي إلى النور»١٧٢. ثم يضيف

"لأننا صرنا شركاء المسيح" (عب١٤:٣).

ماذا تعني عبارة «شركاء المسيح»؟ تعنى أننا شركاء طبيعته، فهو الرأس ونحن الجسد، فنحن شركاء في الميراث، متحدين في جسد واحد. نحن جسد واحد، من لحمه ومن عظامه، كما يقول ق. بولس «إن تمسكنا ببداءة الثقة ثابتة إلى النهاية». ماذا تعني عبارة «بداءة الثقة» تعني الإيمان الذي بواسطته وُجدنا ووُلدنا، ثم بعد

١٦٧ مز ٧:٩.

١٦٨ مز ٤:١٢.

١٦٩ مز ١٣:١٠.

١٧٠ مز ١:١٤.

١٧١ مز ١:٣٦-٢.

١٧٢ يو ٢٠:٣.