تفسير الإصحاح ١ من رسالة العبرانيين — ص ٥٤

أرأيت أنه يعرف إن اسم الابن تعلن عن الأصالة الحقيقية؟ لأنه بالطبع إن لم يكن ابنًا حقيقيًا، ما كان ليتكلّم عنه هكذا. كيف؟ إنه لا يكون ابنًا حقيقيًا، إلا إذا كان قد أتي من الآب، وليس لأي سبب آخر. إذًا فمن هنا يؤكد أنه أعظم من الملائكة. لكن إن كان هو ابنًا بالنعمة، فلن يكون مختلفًا عن المخلوقات فحسب بل يعتبر أقل من الملائكة. كيف؟ لأن هناك أُناسًا أبرارًا دُعيوا "أبناء"، وإن لم يكن ابنًا حقيقيًا، لا يمكنه أن يثبت أنه يختلف عن جميع المخلوقات. ولكي يعلن أن هناك اختلاف بين المخلوقات، وبين الخالق، اسمع ماذا يقول ق. بولس،

"لأنه لمن من الملائكة قال قط أنت ابني وأنا اليوم ولدتك وأيضًا أنا أكون له أبًا وهو يكون لي ابنًا" (عب١: ٥).

٤. إذا ونحن نعرف هذه الأمور، لا يجب أن نخجل أبدًا من إيماننا، ولا نتباهى. لأنه إن كان ذاك الذي هو إله، ورب، وإبن الله، لم يرفض أن يأخذ صورة عبد، فبالأكثر جدًا ينبغي علينا أن نسلك هكذا في كل شيء، حتى في ما هو بسيط ومتواضع. إذا أخبرني أيها الإنسان، من أين لك هذا الإفتخار؟ هل بالأمور الحياتية؟ إلا أن هذه الأمور ترحل قبل أن تظهر. هل بالأمور الروحية؟ العمل الروحي الناجح والوحيد والفريد، هو عدم الافتخار. إذا لماذا تفتخر؟ هل لأنك حققت شيئًا؟ اسمع ماذا يقول المسيح "متى فعلتم كل ما أُمرتم به. فقولوا إننا عبيد بطالون. لأننا إنما عملنا ما كان يجب علينا"٦٤. هل تفتخر بالغني؟ أخبرني، ألم تسمع إننا أتينا إلى هذه الحياة عرايا ، وهكذا سنرحل٦٥؟ كيف يفتخر مَنْ له الأمور الوقتية؟ لأن كل الذين يريدون أن يستخدمونها لتمتعهم فقط، يفقدونها، وبدون إرادتهم، وفي كثير من الأحيان يحدث هذا قبل الموت، وعلى أية حال فإن هذه الأشياء ستُفقد بالموت.

أما نحن، كما يقول (ق. بولس)، فنحيا ونستخدمها كما نريد. وقد يصعب أن نجد شخصًا يستخدم ممتلكاته كما يريد. وحتى لو وُجد مَن يستخدمها كما

٦٤ لو ١٧: ١٠.

٦٥ أيوب ١: ٢١.