تفسير الإصحاح ١١ من رسالة العبرانيين — ص ٣٥٩

وليطردوه، وليضطهدوه وليجبروه أن يُصارع الجوع؟ هذا (أي إيليا) وهؤلاء (الرسل) قد ماتوا ولهذا قال في موضع آخر "فحتم التلاميذ حسبما تيسر لكل منهم أن يُرسل كل واحد شيئًا خدمة إلي الأخوة الساكنين في اليهودية"٥٤٨. الأمر الذي حدث لهؤلاء (شهود الإيمان).

يقول: "مكروبين"، أي كانوا معًا في كل الإضطهادات، وفي السير في الطرق، وفي الأخطار، الأمر الذي حدث للرسل. لكن ما معني "طافوا"؟ تعني "تائهين في براري وجبال ومغاير وشقوق الأرض". إن هذه الكلمة لا تعني سوي أنهم طافوا مثل المنفيين، والمهاجرين، تمامًا مثل أولئك الذين أُدينوا بالفسق، أمثال هؤلاء الذين لا يستحقوا أن ينظروا حتى للشمس، ولم يجدوا ولا حتى ملجأ في الصحراء، بل كان يتحتم عليهم أن يرحلوا علي الدوام، وأن يبحثوا عن أماكن للإختباء، كان ينبغي أن يُدفنوا أحياء، وأن يظلوا مطاردين من الخوف.

" فهؤلاء كلهم مشهودًا لهم بالإيمان لم ينالوا الموعد. إذا سبق الله فنظر لنا شيئًا أفضل لكي لا يكملوا بدوننا " (عب١١: ٣٩ـ٤٠).

إذا ما هي مكافأة مثل هذا الرجاء العظيم؟ وما هو التعويض؟ إنه عظيم جدًا، حتى أنه لا يمكن التعبير عنه بالكلام. لأن هذا كما يقول "ما لم تري عين ولم تسمع أذن ولم يخطر علي بال إنسان ما أعده الله للذين يحبونه"٥٤٩ لكنهم لم يكونوا قد تمتعوا بذلك بعد، لقد إنتظروا وماتوا هكذا في ضيق شديد جدًا.

إن هؤلاء، ظلوا سنوات طويلة جدًا حتى إنتصروا علي كل هذه الضيقات والآلام، ولم يتمتعوا بعد بالمكافأة أو المجازاة، وأنتم الذين بعد في مرحلة الجهاد، لا تصبروا؟ فلتفتكروا أنتم أيضًا، ماذا يعني هذا الكلام، وكم من الزمن سينتظر إبراهيم، والرسول بولس حتى تكمل أنت، لكي يستطيعوا عندئذ أن ينالوا المكافأة لأنه إن لم تُوجد إلي جوارهم هناك (في الحياة الأبدية)، فلن يكافئهم المخلص. كما سبق وقال لهم هذا. تمامًا مثل أب حنون إن قال لأبنائه

٥٤٨ أع ١١: ٢٩.

٥٤٩ ١كو ٢: ٩.