الأصحاح الحادي عشر — صفحة رقم ٢٩٣ ٧٠ صفحة
يا للعجب! يا لدقة المعني الذي ظهر في قوله "الإيقان بأمور لا تُري"، لأن كلمة "الإيقان" تُستخدم للتعبير عن أمور واضحة كل الوضوح. إذًا فهو يقول إن الإيمان هو الوسيلة التي بها نري الأمور غير المرئية، ويجعلها متساوية مع الأمور المرئية من حيث درجة التأكد منها فلا يمكن لأحد إلا أن يؤمن بما يري، كما أنه لا يمكن أن يؤمن بما لا يري، إن لم يكن لديه تأكيدًا شديد الوضوح…
- الأصحاح الحادي عشر 293
- (عب ١١ : ١) " وأما الإيمان فهو الثقة بما يرجي والإيقان بأمور لا تري" 293
- العظة الثانية والعشرون 298
- (عب ١١ : ٣ - ٤) "بالإيمان نفهم أن العالمين أتقنت بكلمة حتى لم يتكون " 298
- (عب ١١ : ٣) " بالإيمان نفهم أن العالمين أتقنت بكلمة الله حتى لم " 299
- (عب ١١ : ٤) " بالإيمان قدم هابيل ذبيحة أفضل من قايين" 300
- (عب ١١ : ٥ - ٦) " بالإيمان نُقل أخنوخ لكي لا يري الموت ولم يوجد لأن الله " 301
- العظة الثالثة والعشرون 307
