تفسير الإصحاح ١٢ من رسالة العبرانيين — ص ٣٦٣

الإصحاح الثاني عشر

"لذلك نحن أيضًا إذ لنا سحابة من الشهود مقدار هذه" (عب١٢: ١).

بسبب الشرور التي تحدث جرّاء الأحداث الجارية يقدم لنا الكتاب المقدس العزاء، في حالات كثيرة مثلما يقول داود النبي "وتكون مظلة للفيء نهارًا من الحر ولملجأ ولمخباء من السيل ومن المطر" ٥٥٠، ويقول أيضًا "لا تضربك الشمس في النهار ولا القمر في الليل" ٥٥١. هذا ما يقوله هنا أيضًا. إن تذكّر هؤلاء الرجال القديسين هو بمثابة سحابة تُظلّل ذلك الذي يلتهب من الأشعة الحارقة، هكذا تُقيم وتُحيا النفس المُلتهبة بالبؤس والتعاسة. ولم يقل سحابة من الشهود مُعلّقة فوقنا، بل قال "مُحيطة بنا"، والذي يُعد أكثر سمو بكثير، وهو يفعل هذا لكي يُعلن بذلك، أن هذه السحابة من الشهود مُحيطة بنا، فيكون من الطبيعي أنها ستجعلنا في أمان كبير. وهو يعني بكلمة شهود، ليس فقط أولئك الذين ذُكروا في العهد الجديد، بل والذين وردوا في العهد القديم أيضًا، كذلك أولئك الذين كانوا شهودًا لعظمة الله، مثل الفتية الثلاثة، وشهود إيليا (حين أقام إبن الأرملة)، والأنبياء جميعًا.

"لنطرَح كل ثقل والخطية المحيطة". يقول كل ثقل، أي ثقل هذا؟ أي النوم والكسل، والتهاون، والأفكار التي لا معني لها، وكل الأمور الدنيوية "والخطية المحيطة بنا بسهولة". إن عبارة "المحيطة بنا بسهولة" تعني تلك المحيطة والتي من السهل أن تجذبنا وتغلبنا، أو تلك التي هي بهذه السهولة بحيث يمكن مواجهتها من جانبنا، ويمكن تجنبها، بل ربما هذا ما يقصده، لأنه لو أردنا أن ننتصر علي الخطية فهذا أمر سهل. ثم يقول "ولنحاضر بالصبر في الجهاد الموضوع أمامنا". لم يقل "لنلاكم"، ولا "لنصارع"، ولا "لنحارب"، بل قال ما كان أسهل من كل هذا، أي المنافسة في الركض، هذا ما يشير إليه. ولم يقل لنكن المتقدمين في المنافسة، بل لنحاضر بالصبر، حين نُجري هذه المنافسة، ولا نوقف الحركة. يقول "ولنحاضر

٥٥٠ إش ٤: ٦.

٥٥١ مز ١٢١: ٦.