تفسير الإصحاح ١١ من رسالة العبرانيين — ص ٣٦٠

الذين يبتهجون، وقد أكملوا عملهم، إن لم يأت أخوتهم، فلن يأكلوا، فهل أنت تتضايق لأنك لم تكافأ بعد؟ إذًا ماذا ينبغي لهابيل أن يفعل، الذي إنتصر (علي الشر) قبل الجميع، وهو بعد ينتظرنا غير مُتوج؟ أيضًا ماذا ينبغي لنوح أن يفعل؟ وماذا يفعل كل أولئك الذين عاشوا كل هذه السنوات، والذين إنتظرونك أنت، وكل مَن سيأتي بعدك؟ أرأيت كيف أننا نتمتع بمكانة أكثر تميزًا من أولئك (الذين جهادوا قديمًا)؟ إذًا حسنًا قال "إذ سبق الله فنظر لنا شيئًا أفضل" لكي لا يعتقدوا أنهم متميزون علينا، لإنهم تُوجوا أولاً، فقد عيّن الله زمن التتويج، واحد للجميع، لمن إنتظر منذ سنوات طويلة أن ينال إكليله معك أنت.

أرأيت مقدار العناية؟ وهو لم يقل لكي لا يُكللوا بدوننا، بل قال "لكي لا يكملوا بدوننا" حتى أنهم في ذلك الوقت سيظهرون كاملين. لقد سبقونا في الجهاد، لكنهم لن يسبقوننا في التتويج. لم يظلم هؤلاء، لكنه كرّمنا نحن، لأن هؤلاء (شهود الإيمان) أيضًا ينتظرون أخوتهم. مادمنا جميعًا جسد واحد. إن التنعم في الجسد يصير أعظم، عندما يكون التتويج مشتركًا، وليس بشكل فردي. حقًا إن الأبرار من جهة هذا الأمر يستحقون المديح لأنهم يفرحون للخيرات التي سينالها أخوتهم، كما لو كانت لهم. حتى أن هذا هو بحسب رغبة هؤلاء الأبرار، أي أن يُتوجوا مع كل أعضاء جسدهم الواحد (جسد المسيح)، لأنه أن يُمجدوا معًا، فهذا تنعم عظيم.