تفسير الإصحاح ١١ من رسالة العبرانيين — ص ٢٩٦

يتمخض بالكلمة مخاض الوالدة بالجنين" ٤٦١، نحن جاهزون لتوجيه الإتهامات، ومستعدون لتوجيه الإدانات. إن إطلاق الشائعات سيكون كافيًا لإدانتنا، وذهابنا إلي الجحيم، وحتى وإن كنا لن نسقط في أي خطية أخري. هذه الخطية يمكن أن تُحيطنا بشرور لا حصر لها. ولكي تعرف ذلك بدقة، إسمع النبي الذي يقول "تجلس تتكلم علي أخيك" ٤٦٢. لكنك تقول لست أنا، بل ذاك، وبالطبع أنت الذي تفعل ذلك، لأنه إن كنت أنت لم تتكلم به، ما كان الآخر قد سمعه، لكن إن حدث وسمعه، فستكون أنت سبب الخطية. يجب علينا أن نغطي ونخفي نقائص شركائنا في الإنسانية، فهل يصح لك أن تُشهِر به بسبب هذه النقائص بحجة حب الخير؟ أنك بتشهيرك به، لستَ فقط مُدان، بل ثرثارًا، وغبيًا، وأحمقًا. أي رعب هذا! تُسبب لنفسك الخجل، ومع ذلك لا تشعر. لاحظ كم الشرور التي تأتي جراء تلك الشائعات: تُغضِب الله، تسبب ضيقًا للقريب، تجعل من نفسك مسئولًا عن الجحيم (الذي ستؤول إليه). ألم تسمع الرسول بولس الذي يتكلم عن النساء الأرامل؟ يقول "يتعلمن أن يكنَّ بطالات يَطفن في البيوت وليس بطالات فقط، بل مهذارات أيضًا وفضوليات يتكلمن بما لا يجب" ٤٦٣. وعندما تصدق ما يُقال ضد أخيك، فلا ينبغي أيضًا أن تشيع ما يُقال، بل بالحري يجب ألا تصدقه.

لكنك في كل موضع، عليك أن تفكر في نفسك وتخشي ربما تُدان من الله. لتخف ربما تُدان بسبب ثرثرتك، كذلك فإنك لا تستطيع هنا (في الحياة الحاضرة)، أن تقول إن الله لن يدين بسبب الثرثرة، هذا بحد ذاته يُعَد ثرثرة أن تروج الشائعات (عن قريبك)، فلماذا تُزيد من حجم الشر؟ هذا الأمر فيه من القوة ما يكفي لهلاكنا.

لهذا قال المسيح "لا تدينوا لكي تدانوا" ٤٦٤. إلا أننا لا نتصرف بتعقل علي الرغم من كلام المسيح ضد الفريسي، الذي قال "لستُ مثل هذا العشار"، وقد أُدين،

٤٦١ إبن سيراخ ١٠:١٩-١١.

٤٦٢ مز ٢٠:٥٠.

٤٦٣ ١تيمو ١٣:٥.

٤٦٤ مت ١:٧.