تفسير الإصحاح ٢ من رسالة العبرانيين — ص ٩٠

أحد، وطبقاً للقانون المتعارف عليه و القاعدة الصحيحة، فإن الآباء بعدما يتقدم بهم العمر، يرافقهم أبناءهم، والأمهات بناتهن، والأحفاد وأحفاد أحفادهم إلى شيخوخة طاعنة، ولا أتمنى أبدًا أن يحدث أى موت مفاجئ أو قبل أوانه. وأرجو من الأساقفة، ومنكم جميعًا أن تصلوا إلى الله، بعضكم لأجل بعض، وأن تصلوا معًا هذه الصلاة. ولكن وهذا ما لا أتمنى أن يتحقق ويحدث، إن حدث موت مُر أو صعب (وأعني بمُر، ليس من جهة طبيعته، لأن الموت لم يعد مُر بعد، كذلك فهو لا يختلف أبدًا عن النوم، لكنني أعني بمُر من جهة حالتك الداخلية)، أما إذا حدث هذا (الموت) وأستأجر البعض هؤلاء النسوة النائحات، صدقوني حين أقول، ومن يريد أن يغضب فليغضب، سأبعده لوقت طويل عن الكنيسة مثل عابد الأوثان. لأنه إن كان الرسول بولس يدعو الطماع، عابد أوثان١٢٩، فبالأكثر جدًا ذاك الذي يُدخل العادات الوثنية، ونتكلم عن حالة المؤمن.

أخبرني لماذا تدعو الكهنة والمرنمين؟ أليس لكي تتعزى، أليس لكي تكرّم ذاك الذي مات؟ لماذا تهينه إذًا؟ لماذا تشهّر به؟ ولماذا تصنع ملهاة كما لو كنت تؤدي مشهدًا مسرحيًا؟ أما نحن فقد أتينا لنشرح بحكمة الأمور الخاصة بالقيامة، معلمين الجميع، وأولئك الذين لم يصابوا بعد (بمرض الحزن)، بإعطاء الكرامة للمنتقل، فإن حدث في أي وقت شيء مثل هذا (أى الموت المفاجيء)، فليتحلوا بالشجاعة، فهل تستدعي أولئك النائحات الذين يبطلن تعليمنا، على قدر ما يستطيعن؟.

٦ـ هل هناك ما هو أسوأ من هذه السخرية وهذا الهزؤ؟ وهل هناك ما هو أخطر من هذا الإنحراف؟ فلتستحوا وتخجلوا. ولكن إن لم تريدوا هذا، فأنا لن أحتمل أن تدخلوا مثل هذه العادات المدمرة إلى الكنيسة. لأنه يقول: " الذين يخطئون وبخهم أمام الجميع "١٣٠. وبالنسبة لهؤلاء النسوة البائسات والتعِسات، فإننا نمنعهن من خلالكم أن يأتين في جنازات المؤمنين، لكي نجبرهن بالفعل على أن ينحن

١٢٩ ١ تيمو٥ : ٢٠.

١٣٠ انظر ٢تيمو ٤: ٢.