تفسير الإصحاح ٢ من رسالة العبرانيين — ص ٧٦

تلاميذي إن كان لكم حبًا بعضكم نحو بعض"١٠٤. ثم بعد ذلك، لكي يظهر، بأي شيء (يعرف الجميع أنهم تلاميذه)، لم يشر إلى المعجزات، فإلى ماذا كان يشير؟ قال " إن كان لكم حبًا بعضكم نحو بعض". وأيضًا يتوجه نحو الآب، قائلًا: " ليكونوا هم أيضًا واحدًا فينا ليؤمن العالم أنك أرسلتني"١٠٥. وقال لتلاميذه " وصية جديدة أنا أعطيتكم أن تحبوا بعضكم بعضًا"١٠٦. فذاك الذي يحب هو أكثر تقديرًا وأكثر بهاءًا من أولئك الذين يقيمون أمواتًا. وهذا صواب. لأن تلك الموهبة (إقامة الموتى)، ترتبط بالكامل بنعمة الله، لكن موهبة المحبة ترتبط بمحاولتك أنت. هذا بالحق هو ملمح المسيحي، هذه الموهبة تظهر مَن هو تلميذ المسيح الذي يتألم، الذي ليس له أى شركة مع الأمور الأرضية. وبدون هذه المحبة، فلا الشهادة أيضًا يمكن أن تفيد في شيء.

ولكي تعلم، لاحظ هذا جيدًا. لقد نال بولس أثنين أو من الأفضل أن نقول ثلاث فضائل سامية، أن يُجرى معجزات، أن يعرف كل شيء، أن يحيا حياة الصلاح، لكن بدون المحبة، قال أن كل هذا هو لا شيء. وكيف أن كل هذا لا يستحق أي شيء، سأخبركم به، يقول ق. بولس "وإن أطعمت كل أموالي وإن سلّمت جسدي حتى أحترق. ولكن ليس لي محبة فلا أنتفع شيئًا"١٠٧. لأنه من الممكن بعد، عندما يوزع ويقدم المرء أمواله، ألا يكون عنده محبة. لكن هذه الأمور قيلت لكم باستفاضة في القسم الخاص بالمحبة، وأنا أحيل القرّاء إلى هذا القسم. لكن الآن وكما قلت، لنشتهي بغيرة هذه الموهبة (موهبة المحبة)، لنحب بعضنا بعضًا، ولن نحتاج لأي شيء لنوال الفضيلة بل كل الأشياء ستصير سهلة بالنسبة لنا، وبدون أتعاب، وسنحقق كل شيء بسرعة شديدة.

١٠٤ يو ٣٥:١٣.

١٠٥ يو ٢١:١٧.

١٠٦ يو ٣٤:١٣.

١٠٧ ١كو٣:١٣.