تفسير الإصحاح ١ من رسالة العبرانيين — ص ٤٤

الشرور، فقد قيلت لنا بالطبع، بالتتابع (لأن الكتاب يقول، هناك حيث النار، والظلمة، والقيود، ودود لا يموت)، لكن ليس فقط ما قيل سيكون موجود، بل وأمور أخرى أكثر فزعًا. ولكي تعلم على الفور، لاحظ هذا الأمر أولاً: طالما أنه يوجد نار، فكيف توجد ظلمة أيضًا؟ أرأيت كيف أن النار (الأبدية)، هي أسوأ من هذه النار (التي نراها هنا)؟ لأن تلك النار ليس لها ضوءًا أو نورًا. وإن كان هناك نارًا، فكيف تكون قادرة على الحرق ؟ أرأيت أنها أسوأ من هذه النار (التي نعرفها)؟ لأن تلك النار لا تُطفئ، ولهذا تُدعى، نار لا تطفئ. لنفكّر إذًا كم هو شر عظيم، أن يظل أحد يُحرق بصفة دائمة ويمكث في ظلمة، ويصرخ على الدوام، وتُصّر أسنانه، ولا يُسمع له أبدًا. لأنه لو أن واحدًا من أولئك الذين نشأوا كنبلاء، أُلقي به في السجن، فإنه يشعر أن مجرد جلوسه في سجن مظلم مع مجرمين يعد بالنسبة له أسوأ من الموت. ولنفكر في الموقف الذي ستكون فيه حين نُحرق مع مجرمي كل المسكونة دون أن نرى، ودون أن يروننا في خضمّ هذه الجموع الكثيرة، حتى أننا نعتقد أننا بمفردنا. لأن الظلمة، وانعدام النور، لا يسمح لنا أن نميز قريبنا، بل أن كل واحد سيشعر كما لو أنه يعاني هذا العذاب وحده، وهكذا سيواجه هذا الأمر. وإن كانت الظلمة وحدها فقط هى ما تضايقنا، وتزعج نفوسنا، فماذا سيحدث إذًا، حين يكون ـ بالإضافة إلى هذه الظلمة ـ هناك العديد من الآلام والعذابات؟.

ولهذا أترجى أن نفكّر في هذه الأمور باستمرار، وأن نحتمل هذا الكلام المؤلم، لكي لا نضطر لتحمل العقاب كحقيقة واقعة. لأن هذه الأمور ستحدث على كل حال، وكل مَن إقترف أعمالاً غير لائقة، فلن ينجو من العقاب في الدهر الآتي، لا أبًا ولا أمًا، ولا أخًا، حتى وإن كان له دالة عظيمة وقوة كبيرة أمام الله. لأنه يقول: " الأخ لن يفدي الإنسان فداءً "٥٠. لأن الله يجازي كل أحد بحسب أعماله، ووفقًا لها، إما أن يخلص، أو يُدان " أصنعوا لكم أصدقاء بمال الظلم "٥١.

٥٠ مز ٧:٤٩.

٥١ لو ٩:١٦.