تفسير الإصحاح ١٢ من رسالة العبرانيين — ص ٤١٣

اليتيم والأرملة" ٦٤٢ . الله يحب أن يُدعي بهذه الصفة، يقول داود النبي "الرب رحيم ورؤف طويل الروح وكثير الرحمة" ٦٤٣ ، وأيضًا يقول "ليرتفع علي كل الأرض مجدك" ٦٤٤ . هذه الرحمة الإلهية أنقذت الجنس البشري، لأنه إن لم يتراءف الله علينا، لهلك كل شيء. وهذه الرحمة قد صالحتنا مع الله، بالرغم من أننا كنا أعداء، وصارت سببًا في خيرات كثيرة، وجعلت إبن الله يصير عبدًا ويتضع. أيها الأحباء فلنحاول أن نقتدي بها (الرحمة)، والتي بواسطتها خلصنا، ولنحبها، ولنفضلها علي المال، ولنحمل نفسًا رحيمة، دون رغبة في المال.

لا شئ يمكن أن يوصف به المسيحي، أكثر من عمل الرحمة، أيضًا لا شئ يدهش غير المؤمنين والآخرين بهذا القدر الكبير، إلا عندما نمارس عمل الرحمة. كذلك فإننا كثيرًا ما نترجى أن ننال هذه الرحمة، ونقول لله كل يوم "كرحمتك أذكرني أنت من أجل جودك يارب" ٦٤٥ . فلنبدأ نحن أولاً، أو من الأفضل أن نقول، لا نبدأ أولاً، لأن الله أظهر لنا رحمته أولاً لكن أيها الأحباء حتى لو كنا ثانيةً، فلنتبع خطواته. لأنه لو كان الناس يُقدرون الإنسان الرحوم، حتى وإن كان يرتكب خطايا لا حصر لها، فبالأكثر جدًا الله. إسمع النبي الذي يقول "أما أنا فمثل زيتونة خضراء في بيت الله" ٦٤٦ . هكذا ينبغي أن نصبر، لنصير مثل الزيتونة، لنكن مُحملين بثمار الوصايا من كل جهة، لأنه ليس كافيًا أن نكون مثل الزيتونة، بل يجب أن نكون محملين بالثمار. بالحقيقة يوجد البعض ممن يعطون، لكنهم يعطون قليلاً، أو يقدمون مرة واحدة طوال العام، أو مرة في كل أسبوع، أو يمنحون ما يجدونه بالمصادفة أمامهم. هؤلاء هم بالطبع شجرة زيتون، ولكن ليست مثمرة، بل جافة. أي لأنهم يصنعون رحمة، هم شجرة زيتون، ولكن لأنهم لا يفعلون ذلك بمحبة فهم ليسوا شجر زيتون محمل بالثمار. لكن ليتنا نحن نكون شجر

٦٤٢ مز ٩:١٤٦.

٦٤٣ مز ٨:١٠٣.

٦٤٤ مز ١١:٥٧.

٦٤٥ مز ٦:٢٥.

٦٤٦ مز ٨:٥٢.