تفسير الإصحاح ١٢ من رسالة العبرانيين — ص ٤١٢

هؤلاء يصرحوا لنا بالدخول إلي ملكوت السموات، ويعطون لنا الجرأة للوقوف أمام الله.

٤ـ إن عمل الرحمة هو بالحقيقة عمل مُميز، ويُمجد أولئك الذين يمارسونه، لأنه مُحبب لدي الله، وكائن عنده، ومن السهل أن يطلب مَنْ يمارسه نعمة لمن يريد، يكفي أنه لا يُدان، فهو يُدان عندما يمارسه بأموال ليست له، بل مسلوبة من آخرين أما عندما يكون بنقاوة، فإنه يعطي دالة كبيرة لأولئك الذين يقدمونه إلي الله (في شخص الفقير). إن قوتها (أي عمل الرحمة) عظيمة للغاية، طالما أنها تبتهل لأجل هؤلاء الذين يُقاومون إرادة الله، ولأولئك الذين إرتكبوا الخطية. هذا الإحسان يكسر القيود، يُبدد الظلام، يُطفئ النار، يُميت الدود (الذي لا يموت)، يُبعد صرير الأسنان، وتُفتح أبواب السماء بكل أمان لعمل الرحمة هذا، وتمامًا كما يحدث حين تأتي الملكة إلي القصر، لا يجرؤ أحد من الحراس أن يسألها، مَنْ هي، ومن أين أتت، بل الجميع يستقبلونها علي الفور، هكذا أيضًا عمل الرحمة، لأنه بالحقيقة هو ملك، ويجعل الناس متمثلين بالله. لأنه يقول "فكونوا رحماء كما أن أباكم أيضًا رحيم" ٦٤٠. عمل الرحمة منطلق ورشيق وخفيف الحركة، له أجنحة من ذهب. يقول المرنم "فأجنحة حمامة مغشاة بفضة وريشها بصفوة الذهب" ٦٤١. أي أنه تماما مثل حمامة ذهبية تطير ولها عينان وديعتان، ونظرة هادئة. لا يوجد شيء أفضل من هذه العين. جميل هو الطاووس، لكنه أقل جمالاً مقارنة بهذه الحمامة التي تستحق أن تنظر إلي أعلي بصفة دائمة، ومُحاطة بمجد إلهي كبير، وعذراء هي التي تُزينّها بأجنحة ذهبية، ولها وجه أبيض وهادئ، هي ذات أجنحة، وخفيفة، وتقف بجوار العرش الملكي. عندما نُدان، نجدها تطير فجأة، وتتقدم أمامنا، وتخطفنا من الجحيم، وتطوينا تحت جناحيها، هذا الإحسان هو ما يريده الله وليست الذبائح، لقد تكلم الرسول بولس كثيرًا عن عمل الرحمة، وقد أحب هذا العمل كثيرًا. يقول المرنم "الرب يحفظ الغرباء يعضد

٦٤٠ لو٦: ٣٦.

٦٤١ مز٦٨: ١٤.