تفسير الإصحاح ١١ من رسالة العبرانيين — ص ٣٥٦

يسقط من مائدة أربابها" ٥٤١.

٥- إذًا لنكن منتبهين في صلاتنا، لأن الصلاة هي سلاح عظيم، عندما تُرفع بإرادة الإنسان، وبلا رغبة في المجد الباطل بل بنية صادقة. الصلاة سحقت أعداء، الصلاة أحسنت لأمة كاملة غير مستحقة، يقول الكتاب "إني علمت أوجاعهم فنزلت لأنقذهم" ٥٤٢. إنها دواء مُنقذ، الصلاة تُعيق إرتكاب الخطايا، وتُشفي الجروح، بالصلاة حصلت الأرملة علي طلبها بلجاجة. إذًا إن صلّينا بإتضاع، لو قرعنا الصدر مثل العشار، وإن رددنا الكلمات التي قالها، "اللهم أرحمني أنا الخاطئ" ٥٤٣، فإننا سننال كل شيء. لأنه إن لم نكن عشارين، لكن لدينا خطايا أخري ليست بأقل من العشار. إذًا لا تقل لي، إن خطيئتك بسيطة، لأن لها نفس النتيجة. هكذا أيضًا فالقاتل يدعي قاتلًا سواء كان قد قتل طفلًا أو رجلًا وهكذا يُدعي طماعًا أيضًا ذاك الذي يسلب الكثير، أو الذي يسلب القليل.

بل إن حفظ الإساءة أيضًا ليس بالشئ البسيط، ولكنه خطيئة كبيرة. لأن الكتاب يقول "حفظ الإساءة طرقها مؤدية للموت" ٥٤٤. لأن "كل مَن يغضب علي أخيه باطلًا يكون مستوجب الحكم" ٥٤٥. ينطبق هذا علي مَنْ يدعو أخاه أحمق وغبيًا، أو الذي يصفه بأية صفة آخري شبيهه. أننا نتناول الأسرار المقدسة بدون إستحقاق، إذ أننا نحسد، ونسئ، بل ومرات كثيرة البعض مِنّا يسكر. كل خطيئة من هذه الخطايا، هي بحد ذاتها كافية لتحرمنا من ملكوت السموات، وإذا كنا نرتكب كل هذه الخطايا فأي دفاع سُنقدمه؟ أيها الأحباء نحن في إحتياج شديد للتوبة، لصلاة كثيرة، وصبر وإحتمال كثير، وحذر شديد، لكي نستطيع أن نربح الخيرات التي وعدنا بها الله. إذًا فلنقل نحن أيضًا، "أرحمني أنا الخاطئ"، أو من الأفضل لا يجب أن تقول ذلك فقط، بل لنفكر هكذا، وإن أداننا أحد آخر، فيجب ألا نغضب. إسمع ذاك الذي يقول "أنا لست مثل ذلك

٥٤١ مت ١٥: ٢٦-٢٧.

٥٤٢ خر ٣: ٨.

٥٤٣ لو ١٨: ١٣.

٥٤٤ أم ٧: ٢٧.

٥٤٥ مت ٥: ٢٢.