تفسير رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين

كثيرًا من أجل هؤلاء في كل مكان، فما هو العجيب، إن كان برسائل، يحثهم، ويعزيهم، ويقيمهم عندما ينزلقون ويسقطون؟ لأنهم بالفعل كانوا مضطربين ويائسين من الضيقات الكثيرة. وهذا ما يُعلن عنه في نهاية الرسالة قائلاً: " قوّموا الأيادي المسترخية والركب المخلعة"٢٩ وأيضًا يقول: " لأنه بعد قليل جدًا سيأتي الآتي ولا يُبطيء"٣٠. وأيضًا: " ولكن إن كنتم بلا تأديب قد صار الجميع شركاء فيه فأنتم نغول لا بنون"٣١. إذًا لأنهم كانوا يهود وتعلموا من آبائهم أن الصالحات والشرور كان يجب أن ينتظرونها مباشرة، وهكذا ينبغي أن يعيشوا، لكن وقتها حدث العكس، أن الصالحات أو الخيرات هي ما نترجاه، وهي بعد الموت، بينما الشرور كانت قريبة منهم. إذًا بسبب هذا كان من الطبيعي أن يُصاب كثيرين بنقص في الشجاعة والإحتمال، بعدما إنتظروا كل هذا الوقت الطويل، ولهذا تحدث بإسهاب.

هذه الأمور (هكذا يقول ق. بولس) سأشرحها في الوقت المناسب، لكنني أولاً سأقول، أنه بسبب الضرورة والإلتزام كتبت لهؤلاء، والذين إنشغلت بهم كثيرًا جدًا. لأن السبب الذي لأجله لم تُرسل رسالة لهؤلاء، كان واضحًا، فهو لم يُعاق أن يكتب لهم. لكن من جهة أنهم ضعفاء، فإنه يوضّحه، قائلاً: "قوموا الأيادي المسترخية والركب المخلّعة. واصنعوا لأرجلكم مسالك مستقيمة"٣٢، وأيضًا: " لأن الله ليس بظالم حتى ينسى عملكم وتعب المحبة"٣٣. لأن النفس في مرات كثيرة عندما تحاط بتجارب كثيرة، تنحرف عن الإيمان. ولهذا ينصحهم أن ينتبهوا لهذه الأمور التي سمعوها، وألا يكون لديهم قلب خبيث و شرير، وجاحد. ومن أجل هذا تحديدًا، في هذه الرسالة بالذات، يتكلم كثيرًا عن الإيمان، وفي النهاية يُظهر بأمثلة كثيرة، أنه وَعد أولئك بالخيرات على الفور، لكنه لم يعط أي أحد.

٢٩ عب ١٢: ١٢.

٣٠ عب ١٠: ٣٧.

٣١ عب ١٢: ٨.

٣٢ عب ١٢: ١٢ـ١٣.

٣٣ عب ٦: ١٠.