تفسير الإصحاح ١١ من رسالة العبرانيين — ص ٣١٨

مُضجعين علي فراشهم، ولا يخجلون مُستسلمين للشهوة، ووقت العمل والنشاط، يجعلونه وقت نوم وكسل. وهكذا نحن أيضًا، بينما يقترب النهار، ويتراجع الليل، نعمل أعمال الليل أكثر بكثير. لأنه يقول إعملوا "مادام نهار"٤٨٦، بينما هو نهار، فنحن نعمل كل أعمال الليل، ننام، نري أحلامًا، نُبتلع من الأوهام، عيون أذهاننا وأجسادنا قد أُغلقت، نهذي، نُخرّف، ولو أن شخصًا أصاب أحدنا بجرح نافذ، لا نشعر به، حتى لو سلب كل ثروتنا، أو دمر بيتنا ذاته، أو من الأفضل أن نقول إننا لا ننتظر آخر لكي يفعل هذا بنا، بل نحن أنفسنا نصنع هذا بأنفسنا، نجرح ونُصيب أنفسنا كل يوم، نضّجع بعدم لياقة ونتجرد من كل مجد، ومن كل كرامة، حتى أننا لا نستر أو نحجب أعمالنا البذيئة، ولا نسمح للآخرين أن يفعلوا هذا، بل نُقدم أنفسنا بغير حياء لكل هؤلاء الذين ينظروا إلينا وهم حاضرون، ومُثيرين للسخرية والمضايقات التي لا حصر لها.

ألا تعلموا أن الأشرار أنفسهم يستهزئون بمن يسلكون بنفس طريقتهم ويدينونهم؟ لأن الله وضع داخلنا قضاء نزيهاً وعادلاً، ولا يفسد أبدًا، وحتى ولو وصلنا إلي قاع الخطية، بسبب هذا القضاء نستطيع أن نلوم أنفسنا. والأشرار أنفسهم يُدينون أنفسهم، ولو أن شخصًا قال لهم ما هي حقيقة أنفسهم، فإنهم يخجلون، ويغضبون، ويعتبرون الأمر إهانة، وهكذا إن لم يدينوا أنفسهم عما يرتكبونه بالأعمال، فإنهم يفعلون هذا بالكلام من خلال ضميرهم، ويمكن أن نقول بل وبأعمالهم أيضًا (يدينوا أنفسهم). لأنهم حين يختبئون ويعملون بشكل غير ملحوظ، فإنهم يُبرهنون بذلك علي رؤيتهم لهذا الأمر. بالحقيقة إن الشر واضح كل الوضوح حتى أن الجميع يدينونه، وحتى أولئك الذين يسعون في أثره، وبالعكس من ذلك هي الفضيلة، فهي واضحة للغاية حتى أنها تصير موضع إعجاب أيضًا من أولئك الذين لا يحاولون أن يتمثلوا بها. كذلك فإن الزاني سيمدح التعقل، والطماع سيدين الظلم، وسريع الغضب سيُعجب بالمتسامح، والفاسق سيدين صغر النفس والفجور.

٤٨٦ يو ٤:٩.