تفسير الإصحاح ١١ من رسالة العبرانيين — ص ٣١٥

بالحيرة والإرتباك، وتجد الخدم يقفون حوله، ولا أحد يلتفت للقانون الملكي في وقت فقدان السيد. أرجو أن نستفيق، فهناك حروب يوميه، غرقي، هلاك بالآلاف، وغضب الله يحيط بنا من كل موضع. لكننا كما لو كنا نتفضل علي الله، نشعر أننا في أمان، كل منا يجهز يديه لكي نأخذ أكثر فأكثر، لا أحد يمد يديه لكي يساعد، الجميع لكي يسلبوا، لا أحد يمد يديه لكي يحمي، كل واحد يهتم كيف يُزيد من ممتلكاته؛ ولا أحد يهتم بكيفية مساعدة الفقير، كل واحد يهتم كيف يُكثر من أمواله، ولا أحد يهتم بكيفية خلاص نفسه، خوف واحد يسيطر علينا جميعًا، وهو الخوف من أن نصير فقراء. أما لكي لا يسقط أحد في جهنم، فلا أحد يجاهد، لا احد يرتعب، هذه الأمور تستحق النحيب، وتستحق الإدانة، وتستحق اللوم. بالطبع. أنا لا أريد أن أتكلم بهذه الكيفية، لكنني مضطر بسبب إحساسي بالألم الشديد، سامحوني، فبسبب الحزن، أجدني مدفوعًا لأن أقول أشياء كثيرة مما لا أريد أن أقولها. أري أن الجرح مُخيف، والكارثة مفزعة، والمآسي التي تسيطر علينا هي أكثر بكثير من التعزية، لقد هلكنا. "يا ليت رأسي ماء وعيني ينبوع دموع فأبكي؟"٤٨١. فلنبكي أيها الأحباء، لنبكي، ولنتنهد. ربما يوجد البعض هنا ممن يتكلمون دائمًا عن الحزن وعن البكاء. صدقوني لا أريد أن أحدثكم عن هذه الأمور، بل أرغب في أن أثني عليكم وأمتدحكم، لكن الآن هو وقت حزن. أيها الأحباء ليس أمرًا مخيفًا أن يحزن المرء، بل المخيف أن يعمل أعمالاً مستحقة للحزن، وليس عملاً مفزعًا أن ينتحب المرء، لكن الفزع يتمثل في إرتكاب أعمال تثير الإحساس بالفزع. لا تخطئ أنت، وأنا لن أحزن، لا تمت أنت (في خطاياك) وأنا لن أبكي. لكن إن رقد الجسد، فإنك ترجو الجميع أن يشاطرونك أحزانك، وتعتبر أولئك الذين لا يحزنون غير شفوقين، لكن الآن والنفس تهلك، كيف تطلب ألا يحزن أحد؟

٤٨١ ار١:٩.