تفسير الإصحاح ١١ من رسالة العبرانيين — ص ٣٠٦

أصاب نفسه. وسلك بخداع ضد بولس، لكنه لم يجرحه، بل جرح نفسه. ويمكننا أن نري ذلك يحدث في كل موضع، إن كنا منتبهين لما يحدث. وعندما يريد أن يضرب فإنه يتلقي هو نفسه الضربات، وبالأكثر جدًّا هو الذي يُصاب حين نحفظ أنفسنا في أمان، حتى لا نُصب بجرح، مُسلحين ومُسيَّجين أنفسنا بسيف ودرع الإيمان.

إن سهم الشيطان هو الشهوة الشريرة. الغضب هو لهيب نار تؤدي إلي سخط، وتذمر، بل ويشعل كل شيء. لكن ليتنا نُطفئ هذه النار، بطول الأناة والإحتمال. لأنه كما أن الحديد المحمي بالنار عندما يغطس في ماء يخمد النار، هكذا الغضب الذي يهدأ بطول الأناة، لا يضر الإنسان، بل ربما يُفيده، ويصير بالأكثر في أمان. لأنه لا يوجد شيء يُعادل طول الأناة. الإنسان طويل الأناة لا يُهان مطلقًا، بل يكون مثل الأجسام الماسية لا تُخدَّش، هكذا هي النفوس طويلة الأناة، لأنها ترتفع أعلي من السهام. فالإنسان طويل الأناة هو شخص متسامي، وهو سامي بقدر كبير، حتى أنه لا يُجرَّح من أي سهم. عندما يُزمجر الشيطان، فيجب أن تضحك، ولكن ليس بشكل مُعلن، لكي لا تثير حنقه، بل إضحك داخل نفسك. لأن الأولاد أيضًا عندما يضربوننا بغضب، نضحك ونحن ندافع عن أنفسنا، إذًا إن كنت تضحك، فإن المسافة ستكون كبيرة بينك وبين ذاك، بقدر ما تكون المسافة بين الطفل والرجل. أما إذا إنفعلت وغضبت، فقد صرت طفلاً، لأن الأقل وعيًا من الأطفال أيضًا هو كل مَن يغضب. أخبرني إذًا، لو أن شخصًا رآك وأنت تغضب ضد ولد، ألا يسخر منك؟ هكذا أيضًا كل مَن يغضب يكون من صغار النفوس، وطالما هم صغار النفوس، فهم أيضًا حمقي. يقول الكتاب "قصير الروح مُعلِّي الحمق" ٤٧٤. إذًا الأحمق هو طفل. "وبطيئ الغضب (طويل الأناة) كثير الفهم". فلنسعى لإقتناء طول الأناة هذه، والتي منها يأتي الفهم الكثير لكل مَن يمارسها، لكي ننال الخيرات التي وُعدنا بها بمعونة ربنا يسوع الذي يليق به مع الآب والروح القدس المجد، والقوة، والكرامة، والسجود الآن وكل أوان وإلي دهر الدهور أمين.

٤٧٤ أم ١٤: ٢٩.