تفسير رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين

اليهود. بعد ذلك أيضًا ذهب إلى روما، ووقتها (أستُشهد) إذ حكم عليه نيرون بالقتل. إذًا فالرسالة إلى تيموثاوس سابقة على هذه الرسالة (إلى العبرانيين). لأنه في الرسالة إلى تيموثاوس يقول: " فإني أنا الآن أسكب سكيبًا ووقت إنحلالي قد حضر" وأيضًا يقول "في إحتجاجي الأول لم يحضر أحد معي"١٨ لقد جاهد في أماكن كثيرة، كما يقول لأهل تسالونيكي "صرتم متمثلين بكنائس الله التي في اليهودية"١٩. وإلى هؤلاء العبرانيين يكتب قائلاً: "قبلتم سلب أموالكم بفرح"٢٠.

أرأيت كيف أن هؤلاء كانوا يائسين؟ لكن إن كانوا قد تصرفوا هكذا تجاه الرسل، ليس فقط في اليهودية، بل وأينما وجدوا بين الأمم، فما هو الشيء الذي لم يفعلوه للمؤمنين؟ ولهذا تراه يهتم بهؤلاء إهتمامًا شديدًا. لأنه عندما يقول: " الآن أنا ذاهب إلى أورشليم لأخدم القديسين"٢١. وأيضًا حين يحث أهل كورنثوس على الإحسان أو فعل الخير، ويقول أن أهل مكدونية قدموا الكثير"٢٢، ويقول: " وإن كان يستحق أن أذهب"٢٣، فهذا ما يقصده (خدمة المؤمنين). وعندما يقول: " غير أن نَذكُرَ الفقراء. وهذا عينه كنت اعتنيت أن أفعله"٢٤، فإنه يقصد نفس الأمر. وعندما يقول: " أعطوني وبرنابا يمين الشركة لنكون للأمم وأما هم فللختان"٢٥، فإن هذا ما يقصده. لكن هذه الأمور التي ذكرها، لا يذكرها للفقراء الموجودين (في أورشليم)، بل لكي نشترك نحن أيضًا معه في عمل الخير. لأننا لم ننفصل، هكذا يقول الرسول بولس، عن خدمة الفقراء، هكذا كما نوزع المال (يقصد

١٨ ٢ تيمو٤: ٦-١٦.

١٩ ١ تس٢: ١٤.

٢٠ عب١٠: ٣٤.

٢١ رو١٥: ٢٥

٢٢ ٢كو٨: ١.

٢٣ ١كو١٦: ٤.

٢٤ غل٢: ١٠.

٢٥ غل٢: ٩-١٠.