تفسير رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين

ومن أجل هذا تراهم (أي اليهود)، يحاربونه بشدة، ويفعلوا دائمًا كل شيء لأجل هذا الأمر، ويتمردون عليه لدرجة الشروع في قتله.

إذًا لأجل هذا، فإن غير المؤمنين يكرهونه، لكن المؤمنين (من اليهود)، لأي سبب (يكرهونه)؟ لأنه عندما بشّر الأمم، كان مضطرًا أن يُبشر بالمسيحية النقية، وعندما حدث وبشّر في اليهودية، لم يهتم كثيرًا بحفظ الناموس. لكن بطرس ومَنْ معه، لأنهم بشّروا في أورشليم، حيث كانت الغيرة (للناموس) شديدة، شعروا بأن هناك حاجة لأن يحثوا على حفظ الناموس، بينما بولس كان متحررًا من هذا الأمر. ليس هذا فقط، بل إن الأغلبية كانوا من الأمم وليست من اليهود، لأنهم كانوا موجودين خارج (أورشليم)، وبهذا أبطل الناموس، و بناء علي ذلك لم يحملوا للناموس هذا القدر الكبير من الخشوع، لأن كل شيء بشّر به في نقاء. وبسبب ذلك اعتقدوا أنه بهذا أخجل الكثيرين، وقالوا له: "أنت ترى أيها الأخ كم يوجد ربوة من اليهود الذين آمنوا؟". ولهذا أبغضوه، وتحولوا عنه، لأنهم " أخبروا عنك أنك تُعلّم جميع اليهود، الارتداد عن (ناموس) موسى". إذًا لأي سبب، يكتب لهؤلاء (اليهود)، دون أن يكون معلمًا لهم؟ وأين أرسل لهم الرسالة؟ يبدو لي أنه أرسلها إلى أورشليم وإلى فلسطين. وكيف يكتب إذن (لهؤلاء)؟ يكتب لهم، مثلما أنه لم يأخذ سلطان أن يُعمّد، وعمّد، فبالرغم أنه قال: "لأن المسيح لم يرسلني لأعمد"١٥، لكنه لم يُمنع وصنع هذا على هامش عمله الأساسي (التبشير). فكيف إذًا ما كان له أن يكتب لهؤلاء (العبرانيين)، الذين من أجلهم، أراد أن يكون محرومًا (من المسيح)١٦؟ ولهذا قال: " اعلموا أنه قد أطلق الأخ تيموثاوس الذي معه سوف أراكم إن آتي سريعًا"١٧. لأنه لم يكن بعد محبوسًا. لقد حُبس سنتين في روما، بعد ذلك أُطلق سراحه، ثم ذهب إلى أسبانيا، ثم إلى اليهودية، وعندئذ رأى

١٥ ١كو١: ١٧.

١٦ رو٩: ٣.

١٧ عب١٣: ٢٣.