تفسير الإصحاح ١١ من رسالة العبرانيين — ص ٢٩٤

وسأعلمه، كيف يصغي لأمور كثيرة سبق وقالها المسيح، فإن لم تكن قد تحققت، فلا تؤمن بها أيضًا (وأعني بها الأمور الخاصة بالدهر الآتي)، لكن إن كانت قد تحققت كلها، فلماذا تتشكك في الأمور الباقية؟ وبالرغم من أنه كان من الصعوبة بمكان أن نؤمن بتلك الأمور بدون أن يتحقق منها شيئًا، إلا أن هذا أفضل من أن لا نؤمن بها وقد تحقق كل شيء. وسأجعل هذا الأمر واضحًا بمثال.

لقد قال المسيح إن أورشليم سُتهدم، وستُدمر، علي نحو لم يحدث من قبل، وأنه لن يُعاد بناؤها بعد، وقد تحققت نبؤته. قال إن حزن وضيق عظيم سيحدث، وقد حدث. قال إن البشارة ستمتد وتنتشر، تمامًا مثل حبة الخردل التي تُزرع، ونحن نري أن البشارة تنتشر يومًا بعد يوم في كل المسكونة. قال إن أولئك الذين سيتركون آباءهم، أو أمهاتهم، أو أخواتهم، سيكون لهم آباء وأمهات، وهذا نراه وقد صار حقيقة. قال "في العالم سيكون لكم ضيق ولكن ثقوا أنا قد غلبت العالم" ٤٥٦. أي لن يغلبكم أحد، وهذا ما يؤكده الواقع. قال إن "أبواب الجحيم لن تقوي علي الكنيسة"، فعلي الرغم من الإضطهاد الذي وقع علي الكنيسة، إلا أنه لم يستطع أحد أن يمحو البشارة، وهذا ما تؤكده هذه النبوءة، وخبرة الوقائع والأحداث أيضًا. رغم أن هذه الأقوال كانت تبدو آنذاك غير مصدقة علي الإطلاق. لماذا؟ لأنها كانت مجرد أقوال، ولم تُقَدَم أية براهين أو دلائل علي هذه الأقوال. إلا أنها قد صارت الآن موضع تصديق كامل وتام.

قال "ويُكرز ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة شهادة لجميع الأمم ثم يأتي المنتهي" ٤٥٧، هكذا فنحن نقترب الآن من المنتهي. لأن البشارة بالإنجيل قد بلغت الجزء الأكبر من المسكونة؛ إذًا فالمنتهي قد إقترب. فلنرتعد أيها الأحباء، ماذا إذًا؟ هل تهتم بنهاية العالم؟ بالطبع هذه النهاية أيضًا تقترب، إلا أن حياة كل منا، ونهايته، هي أكثر إقترابًا. لأن المرنم يقول "أيام سنيننا هي سبعون سنة وإن كانت مع القوة فثمانون" ٤٥٨ يوم الدينونة يقترب، وهكذا فلنخف. "الأخ لن يفدي

٤٥٦ يو ١٦: ٣٣.

٤٥٧ مت ٢٤: ١٤.

٤٥٨ مز ٩٠: ٩.