تفسير الإصحاح ٩ من رسالة العبرانيين — ص ٢٣٩

الهزل؟ هو ذلك الكلام الذي لا يحمل شيئاً نافعاً. إذًا أنت أيها الناسك أتضحك بصفة دائمة وينشرح وجهك، أتسخر، أخبرني، أنت يا مَنْ تتألم، أنت يا مَنْ تحزن؟ أين سمعت المسيح يفعل هذا؟ لم يحدث هذا قط، بل مرات عديدة كان حزيناً. حقًّا لقد دمعت عيناه عندما رأى أورشليم، وانزعج عندما فكّر في الخائن، وعندما ذهب ليقيم لعازر بكى، وهل (بعد ذلك تضحك في أبتذال)؟ فإذا كان مَنْ لا يتألم لخطايا الآخرين يكون مستحقاً للإدانة، فأي صفح يكون مستحقاً له ذاك الذي يسلك بعدم إحساس تجاه خطاياه؟ إن الوقت الحاضر للأسف هو وقت للحزن، ولتحمل الآلام، للتذلل، للجهاد، والعرق، فهل تضحك بعد؟ ألم ترى كيف وبُخِت سارة؟ ألم تسمع المسيح يقول ”ويل لكم أيها الضاحكون الآن لأنكم ستحزنون وتبكون؟“ ٣٧١ يبدو أنك لم تسمع هذا قط، لكن ماذا؟ يقول المرنم ”تعبت في تنهدي“ ٣٧٢. ربما البعض من العاجزين والمتراخين إلى حد أنهم يضحكون لأجل هذا التأنيب، كما لو كنّا نقول هذا الكلام لكي نثير الضحك. بالحقيقة أن مثل هذه الأمور هي الخبل والجنون بعينه، لأن مثل هؤلاء لا يشعرون ولا حتى بالتأنيب.

إن كاهن الله يقف ليصلي لأجل الجميع، فهل تضحك دون أن تخاف شيئًا؟ و بالطبع فإن هذا الكاهن يصلي مرتعدًا من أجلك، أفأنت تحتقره؟ ألم تسمع الكتاب الذي يقول ”ويل للمستهزئين“ ألا ترتعب؟ ألا تخجل؟ وبالطبع حين تأتي إلى قصر تحرص على أن تكون وقورًا في مظهرك، في نظرتك، في خطواتك، وفي كل الأمور الأخرى، بينما تضحك هنا ”في الكنيسة“، والتي هي في الحقيقة قصر، وتشبه تماماً الأمور السمائية، أعرف أنك لا ترى، ولكن عليك أن تعرف أن في كل موضع يوجد ملائكة إلى جوارنا، وداخل بيت الله يقفون بجوار الملك، وكل شيء مملوء بتلك القوّات غير الجسدانية. كلامي هذا موجه أيضًا إلى النساء اللواتي بالطبع لا يجرؤن على أن يفعلن هذا بسهولة أمام أزواجهن، وأن فعلنه، لا يفعلنه دائماً، بل في وقت الراحة، بينما هنا فبصفة دائمة. أخبريني أيتها المرأة، هل تُخفين رأسك وتضحكين وأنت داخل الكنيسة؟ هل تأتين لكي تعترفين بخطاياك

٣٧١ لو ٦: ٢٥.

٣٧٢ مز ٦:٦.