تفسير الإصحاح ٩ من رسالة العبرانيين — ص ٢٣٨

وهذا يمكننا أن نقوله أيضًا عن الجشعين، أنك سلكت بعدم حياء تجاه الجميع، وليس تجاه هؤلاء وأولئك، بل تجاه الجميع. كيف؟ لأن مثل هذا الإنسان، لا يحترم أباه، ولا إبنه، ولا زوجته، ولا صديقاً، ولا أخاً، ولا محسن (إليه)، ولا أي أحد آخر بشكل عام. ولماذا أقول صديقاً وأخاً وأباً؟ فهو لا يحترم الله ذاته، بل إنه يعتبر كل ما يتعلق بالله إسطورة، ويضحك ثَمِلاً بسبب الشهوة الكبيرة (التي تسود عليه)، ولا يريد أن يسمع شيئًا من تلك الأمور التي يمكن أن تُفيده. لكن يا للعجب لهذا الهذيان، فما هو الكلام الذي يتكلمون به، الويل لك أيها المزيف و المخادع، ولذاك الذي ليس له (الحكمة)! هنا يتملكني لهيب الغضب، الويل لأولئك الذين يقولون هذه الأمور، حتى وإن كانوا بعد يقولونها مستهزئين. أخبرني، ألم يعلن الله هذا التهديد، قائلاً "لا يقدر أحد أن يخدم سيدين"٣٦٩. فهل تبطل هذا الوعيد، متجرأً أن تتكلم بهذا الكلام الذي يؤدي بك إلى خسارة نفسك؟ ألم يقل الرسول بولس أن هذه (الشراهة للمال) هي عبادة أوثان، ودعى الجَشِع عابد أوثان؟ ولكن هل تقف أنت وتضحك أو تسخر مثل النساء الدُنيويات، فتُثير الضحكات مثل نساء المسرح؟

٤. أنقض كل هذه الأوثان (محبة المال) وحطّمها، فقد آلت كل أمورنا وما نفتخر به إلي أن تكون موضع سخرية، لا شيئاً ثابتاً، لاشيء متماسكاً. لا أقول هذا الكلام عن الرجال الدنيويين فقط، بل أنني أعرف إلي من أشير، لقد إمتلأت الكنيسة من المجون، فلو أن شخصًا قال فكاهة، فعلى الفور يضج الحاضرون بالضحك، والمثير للدهشة هو أن الكثيرين لا يتوقفون عن الضحك حتى وقت الصلاة. إن الشيطان يرقص في كل موضع ، لقد لبس الجميع، وساد على الجميع. لقد أُهين المسيح وإزدُرى به، وأصبحت الكنيسة كأنها ليست موجودة علي الإطلاق.

ألم تسمعوا الرسول بولس الذي يقول "لا يسم بينكم.. لا القباحة ولا كلام السفاهة والهزل"؟ ٣٧٠ فهو يشير إلى الهزل في ذكره للقباحة، ثم تضحك أنت؟ وما

٣٦٩ مت٢٤:٦.

٣٧٠ أف٤:٥.