تفسير الإصحاح ٦ من رسالة العبرانيين — ص ١٨٢

يمكنك أنت أيضًا إن أردت أن تقدم مثل هذه الذبيحة. أي ماذا إن لم تحرق الجسد بالنيران؟ يمكنك أن تحرقه بنار أخرى، كما بنار الفقر الإختياري، نار الضيقة. أي حين يكون في إستطاعة المرء أن يحيا في تمتع وترف، لكنه يفضل الحياة القاسية والصعبة وإماتة الجسد، أليست هذه محرقة؟ مُت وأُصلُب جسدك، وحينئذٍ ستنال أنت نفسك إكليل هذه الشهادة. أي أن ما يفعله هناك (أي في شهادة الدم) بالسيف، فلتفعله هنا الرغبة (في إماتة الذات). يجب ألا يحرقك ويسود عليك العشق للمال، بل ينبغي أن تحترق وتُمحى تمامًا بنار الروح، ولتقطع هذه الرغبة غير المعقولة و الفاسدة، بسكين الروح. هذه هي الذبيحة الحسنة والمقبولة، لا تحتاج إلى كاهن، بل إلى ذاك الذي يقدمها، والذبيحة الحسنة هي تلك التي تؤدي بالطبع على الأرض، لكنها تصعد فورًا إلى السماء.

ألا نندهش أن النار في عصر قديم قد نزلت ودمرت كل شيء^٣١٤؟ ويمكن الآن أيضًا أن تنزل نار مُثيرة للدهشة أكثر بكثير من تلك النار وتدمر كل ما هو أمامها، أو من الأفضل أن نقول لا أن تُدمر، بل أن تصعد إلى السماء. لأنها لا تجعل هذه الأشياء رماد، بل تقدمها ذبائح لله. تلك كانت تقدمات كرنيليوس. لأنه يقول " صلواتك وصدقاتك صعدت تذكارًا أمام الله"^٣١٥. أرأيت هذا التزاوج الرائع؟ وقتذاك يسمعوننا (أي السمائيين)، عندما نسمع نحن أيضًا للفقراء الذين يأتون إلينا. يقول الكتاب " من يسد أذنيه عن صراخ المسكين فهو أيضًا يصرخ ولا يُستجاب له"^٣١٦. و " طوبى للذي ينظر إلى المسكين في يوم الشر ينجيه الرب"^٣١٧. وهذا اليوم ليس سوى يوم الدينونة، التي ستكون قاسية على الخطاة.

ما معنى "للذي ينظر^٣١٨"؟ تعني ذاك الذي يُدرك ما معنى فقير، ذاك الذي يعرف

^٣١٤ يشير هنا إلى حادثة سدوم وعمورة.

^٣١٥ أع ٤:١٠.

^٣١٦ أم ١٣:٢١.

^٣١٧ مز ١:٤١.

^٣١٨ في الأصل اليوناني الترجمة السبعينية كلمة ينظر تعني: يَدرُك أي الذي يَدرُك حالة المسكين ويتفهم وضعه.