تفسير الإصحاح ٦ من رسالة العبرانيين — ص ١٨١

هذه الذبائح يمكن أن يراها أيضًا في العهد القديم وقد صوّرت مسبقًا منذ البداية. لأن داود يقول ” اذبحوا ذبائح البر وتوكلوا على الرب” وأيضًا ” فلك أذبح ذبيحة حمد”٣٠٥ و” ذابح الحمد يمجدني”٣٠٦ و ” ذبائح الله هي روح منكسرة”٣٠٧ وأيضًا ” ماذا يطلب منك الرب سوى أن تسمعه”٣٠٨ و ” لأنك لا تسر بذبيحة (الخطية)”٣٠٩ و ” أن أفعل مشيئتك يا إلهي”٣١٠. وأيضًا يقول النبي ” لماذا يأتي لي اللبان من شبا”٣١١، وآخر يقول ” أبعد عني ضجة أغانيك ونغمة ربابك لا أسمع”٣١٢، وبدلًا من كل هذا يقول الرب ” إني أريد رحمة لا ذبيحة”٣١٣.

أرأيت بأية ذبائح يُسر الله؟ أرأيت بعض الذبائح قد تخطاها أو تجنبها منذ البداية، وأن البعض الآخر قد حلّ محلها؟ إذاً فلنقدم هذه الذبائح (الذبائح العقلية) لأن تلك الذبائح (الحيوانية) هي برهان على الغنى والأغنياء. أما هذه الذبائح (العقلية)، هي دليل على الفضيلة، الذبائح الحيوانية هي خارجية، أما العقلية فهي داخلية، الذبائح الحيوانية يمكن أن يقدمها أي إنسان عادي، لكن العقلية يقدمها قليلون. وعلى قدر ما الإنسان هو أفضل من الخروف، على قدر ما هي أفضل هذه الذبيحة العقلية من الذبيحة الحيوانية، لأنك هنا أنت تقدم نفسك ذبيحة. لكن توجد ذبائح أخرى، هي المحرقات الحقيقية، أجساد الشهداء القديسين. هناك حيث النفس والجسد هما مقدسين، وحيث هذه الذبيحة لها رائحة عطرة بشكل فائق.

٣٠٥ مز ١١٦: ١٧.

٣٠٦ مز ٥٠: ٢٣.

٣٠٧ مز ٥١: ١٧.

٣٠٨ ميخا ٦: ٨.

٣٠٩ مز ٥١: ١٦.

٣١٠ مز ٤٠: ٨.

٣١١ إر ٦: ٢٠.

٣١٢ عا ٥: ٢٣.

٣١٣ هو ٦: ٦.