تفسير الإصحاح ٦ من رسالة العبرانيين — ص ١٦١

أننا قد تجاهلنا الرب، وعشنا حياة شريرة. لكن الله ليس فقط لم يعاقبنا، بل أعطانا خيرات لا تُحصى، كما لو أننا قد حققنا إنجازات عظيمة. لكننا سقطنا مرةً أخرى، إلا أنه لم يعاقبنا، بل أعطانا دواء التوبة، القادر يمحو كل خطايانا، يكفي فقط أن نعرف ما هو هذا الدواء، وكيفية استخدامه.

إذًا ما هو دواء التوبة وكيف نُعده؟ أولاً من إدانة ذواتنا التي إرتكبت الخطايا، ثم الإعتراف بها. يقول المرنم "أعترف لك بخطيتي ولا أكتم إثمي. قُلت أعترف للرب بذنبي وأنت رفعت آثام خطيتي"٢٥٧ وأيضًا " ذكّرني فنتحاكم معًا. حدث لكي تتبرر"٢٥٨، وأيضًا "البار يدين نفسه في دعواه"٢٥٩. ثانيًا من الإتضاع الكثير المستمر، لأنه مثل سلسلة ذهب، فإن بدأ (به الإنسان)، فإن كل شيء سيتبعه. بمعنى لو أنك إعترفت بالخطية كما ينبغي لك أن تعترف، فإن نفسك تتضع، لأنه حين يتأمل الضمير في الإتضاع بإستمرار، فإنه يجعله سيتضع.

لكن يجب أن يُضاف إلى الإتضاع أمور أخرى، لكي يصير كما تمنّى المطوب داود، قائلاً " قلبًا نقيًا أخلق فيّ يا الله"٢٦٠، وأيضًا " القلب المنكسر والمنسحق يا الله لا تحتقره"٢٦١. لأن الذي إنسحق لا ينهض، لا يُقاوِم، بل هو مُهيء لأن يجوز الألم. هذا هو معنى "القلب المنسحق"، وإن أُهين أو أُسيء إليه، يهدأ، ولا يحاول أن يدافع عن نفسه. ومع الإتضاع يحتاج الأمر إلى صلوات مستمرة، ودموع كثيرة نهارًا وليلاً. يقول المرنم " أعوم كل ليلة سريري بدموعي أُذوب فراشي"٢٦٢، وأيضًا "إني قد أكلت الرماد مثل الخبز ومزجت شرابي بدموع"٢٦٣. وبعد الصلاة المستمرة، يحتاج الأمر لممارسة مُكثفة لأعمال الرحمة (البر بالفقراء). لأنه بالحقيقة الشيء

٢٥٧ مز ٥:٣٢.

٢٥٨ إش ٢٦:٤٣.

٢٥٩ أم ١٧:١٨س.

٢٦٠ مز ١٠:٥١.

٢٦١ مز ١٧:٥١.

٢٦٢ مز ٦:٦.

٢٦٣ مز ٩:١٠٢.