تفسير الإصحاح ٦ من رسالة العبرانيين — ص ١٥٥

إذًا كما أن ذاك الذي يأتي ليتعلم الحروف، يجب عليه أولاً أن يسمع العناصر الأساسية، هكذا المسيحي يجب عليه أولاً أن يعرف هذه التعاليم بشكل جيد، وألا يتشكك مطلقاً في هذه التعاليم. لكن إن إحتاج الأمر لتعليم مرة أخرى، فليس هناك أساس. لأن الأساس كان يجب أن يثبت ويتوطد ولا يهتز. فإن كان أحد بعد تعاليم الموعظين، وبعد معموديته، يريد بعد عشر سنوات من ذلك أن يسمع مرة أخرى تعليم عن الإيمان، وأنه ينبغي أن يؤمن بقيامة الأموات، فذاك ليس له أساس بعد، إنه يطلب مرة أخرى التعليم الأساسي عن المسيحية. ومن حيث أن الإيمان هو الأساس، وأن الباقي هو البناء، إسمع ذاك الذي يقول "حَسَبَ نِعْمَةِ اللهِ الْمُعْطَاةِ لِي كَبَنَّاءٍ حَكِيمٍ قَدْ وَضَعْتُ أَسَاسًا، وَآخَرُ يَبْنِي عَلَيْهِ. وَلكِنْ فَلْيَنْظُرْ كُلُّ وَاحِدٍ كَيْفَ يَبْنِي عَلَيْهِ. فَإِنَّهُ لاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَضَعَ أَسَاسًا آخَرَ غَيْرَ الَّذِي وُضِعَ، الَّذِي هُوَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ. وَلكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَبْنِي عَلَى هذَا الأَسَاسِ: ذَهَبًا، فِضَّةً، حِجَارَةً كَرِيمَةً، خَشَبًا، عُشْبًا، قَشًّا" ٢٤٥. ومن أجل هذا قال "غير واضعين أيضًا أساس التوبة من الأعمال الميتة".

٢- ماذا تعني عبارة "لنتقدم إلى الكمال؟" يقول الآتي: لنتقدم نحو القمة ذاتها، أي لنحيا حياة كاملة. أي مثلما في البدايات الأساسية فإن حرف الـ A يضبط كل شيء وأساس لكل البناء، هكذا يقين الإيمان يضبط نقاوة الحياة. وبدون هذا الثبات في الإيمان، فمن غير الممكن أن يوجد مسيحي، مثلما أنه من غير الممكن وجود بناء بدون أساس، ولا يمكن للمرء أيضًا أن يعرف الحروف جيدًا بدون البدايات الأساسية. لكن لو أن شخص إهتم بالبدايات، أو أن شخص إنشغل بالأساس ولم يصعد إلى البناء، فلن ينال أبدًا شيئًا أكثر من هذا، نفس الأمر يحدث معنا نحن أيضًا. أي لو أننا بقينا دومًا في فضيلة الإيمان، فلن نصعد أبدًا إلى كمال الإيمان.

لكن أنت يجب ألا تعتقد أن الإيمان قد نَقص، لأنه دُعي بداءة، خاصة و إن الإيمان هو القوة في كمالها. لأنه عندما يقول "لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَتَنَاوَلُ اللَّبَنَ هُوَ عَدِيمُ

٢٤٥ ١كو ٣: ١٠ـ١٢.