تفسير الإصحاح ٤ من رسالة العبرانيين — ص ١١٩

راحته، ولم يدخلوا. ثم بعد هؤلاء بسنوات طويلة، يتحدث إلى اليهود، قائلاً : "لا تقسوا قلوبكم.. حيث جربني آباؤكم" ١٨٣. أي أن هناك راحة أخرى. لأنه لا نستطيع أن نتكلم عن راحة أرض الموعد، مادامت لهم، ولا عن راحة اليوم السابع، ولكن يمكننا أن ندخل راحته، لأنه من المؤكد أنه لم يتكلم عن هذه الراحة التي حدثت في عصر قديم أو زمن مضى. وبناء على ذلك فهو يقصد راحة أخرى، الراحة الحقيقة.

٤ـ إذاً هذه هي الراحة الحقيقة، حيث يهرب الحزن والكآبة والتنهد، حيث لا توجد أتعاب ولا قلق، ولا خوف يجعل النفس ترتعب وتتزعزع، بل وتكون النفس متمتعة بمخافة اللّه فقط. لن نسمع هناك في الحياة الأبدية عبارة " بعرق وجهك تأكل خبزاً " ولا " شوكاً وحسكاً تنبت لك الأرض"١٨٤. لن يوجد هناك بعد شوك وحسك. ولن تسمع " بالوجع تلدين أولاداً " ولا " إلى رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليك"١٨٥. كل شيء هناك (في الحياة الأبدية) يكون في سلام، وفرح، ومسرة، ولذة، وصلاح، ووداعة، واستقامة، ومحبة. هناك لا يوجد حقد، ولا حسد، ولا مرض، ولا موت جسدي، ولا موت للنفس، لا توجد ظلمة ولا ليل. كل شيء يكون نهاراً، ونوراً، وراحة. لا يوجد تعب، أو إجهاد، بل على الدوام نشتهي الأمور الصالحة.

هل تريدون أن أُعطي لكم صورة عن الحالة (التي سيكون عليها الإنسان هناك)؟ هذا غير ممكن، لكن على قدر الإمكان سأحاول أن أعطيكم صورة ما. لنتطلع نحو السماء، عندما لا تعيق الإنسان أي سحابة عن رؤية إكليله. ثم بعد ذلك، وبعدما نُذهل من جمال المنظر لسنوات طويلة ، فلنفكر بأنه ستكون لنا أرضاً جديدة، بالطبع ليست مثل هذه الأرض، بل أفضل بكثير، بقدر أفضلية

١٨٣ عب ٣: ٨-٩.

١٨٤ تك ٣: ١٩، ١٨.

١٨٥ تك ١٦:٣.