تفسير الإصحاح ٣ من رسالة العبرانيين — ص ١٠٥

داود النبي «أنظر إلى أعدائي لأنهم قد كثروا وبغضاً ظلماً ابغضوني». «وأغفر جميع خطاياي»١٥٤. وأيضاً يقول آخر: «يا رب تجعل لنا سلاماً لأنك كل أعمالنا صنعتها لنا»١٥٥. إن هذه الأمور تعتبر دليلاً على أن الصالحين ينالوا عقابهم عن خطاياهم هنا في هذه الحياة.

ولكن حيث إن الأشرار يتمتعون بالخيرات هنا، ألا يُعَاقبون بشكل قاطع هناك، اسمع إبراهيم الذي يقول للغني «أذكر أنك استوفيت خيراتك في حياتك وكذلك لعازر البلايا»١٥٦. عن أي الخيرات يتحدث؟ لأنه فيما يتعلق بالخيرات في هذه الحياة يستخدم كلمة "تمتعت" وليس كلمة "أخذت"، مُظهراً أن الاثنين (الغني والفقير)، عانيا من تلك الأمور التي كان ينبغي أن يجتازانها، لأن الغني عاش في رفاهية، والفقير عاش في بؤس. ومن أجل هذا يقول «والآن هو يتعزى (لأنك تراه نقيًا من الخطايا). وأنت تتعذب». إذاً يجب ألاَّ نحزن عندما نرى أن الخطاة يتمتعون هنا في هذه الحياة الحاضرة، بل لنفرح عندما نعاني نحن أنفسنا، لأن هذه المعاناة تمثل نصرة على خطايانا. لا يجب أن نطلب الراحة، لأن المسيح وعد تلاميذه بالضيقة «في العالم سيكون لكم ضيق». ليس هذا فقط، بل والرسول بولس يقول: «وجميع الذين يريدون أن يعيشوا بالتقوى في المسيح يسوع يضطهدون»١٥٧.

لا يوجد رياضي شجاع يطلب أن يغتسل ويستحم، ويطلب مائدة مملوءة بالأطعمة والنبيذ خلال فترة المنافسات، هذا ليس من سمات الرياضي، بل هي سمة إنسان أحمق. لأن الرياضي يصارع والتراب والزيت عالق بجسده، ويقف منتصبًا تحت شمس ملتهبة باذلاً جهدًا وفيرًا ومتحملاً تعب وألم المنافسة.

هذا هو الوقت لكي نصارع وننزف دمًا ونتألم. اسمع ماذا يقول المطوب بولس: «هكذا أضارب كأني لا أضرب الهواء»١٥٨. فلنعتبر كل حياتنا مليئة بالصراعات وأننا لن نطلب الراحة أبداً، ولن نُبَاغَت بأحزاننا وآلامنا، هكذا هو المصارع عندما

١٥٤ مز٢٥: ١٨، ١٩

١٥٥ أش٢٦: ١٢

١٥٦ لو١٦: ٢٥.

١٥٧ ٢تيمو٣: ١٢.

١٥٨ ١كو٩: ٢٦.